首愚法师诵准提一定要灌顶吗
呵呵，准提法门是唯一的公开的密宗法门。不用灌顶的。另外念咒的话，只要是公开出版发行广为流传的咒语，什么人都可以念的。只是灌顶的话，是密宗修行入门的法门。而没有灌顶的话，圆满成就是要困难一些的。
一般认为普传咒都不需要灌顶，不尽然，只要持准提咒，就会得到准提菩萨灌顶加持，所以持咒是需要灌顶的，没有世间师的灌顶条件，但有准提菩萨的灌顶条件。
南怀瑾的弟子首愚法师每年都举行准提七法会，同时灌顶。 近期11月6日——11月13日在峨眉山大佛禅院举行准提法会，2024年11月25日---12月2日福建准提法会 。 百度不让发电话和网址链接，您可以去准提共修论坛看看。
首愚法师的四大宗旨:
首愚法师，一九四七年生，台湾省台中县人，俗家姓柳。一九六九年﹙二十三岁﹚服兵役期间，因阅《六祖坛经》忽尔有省，乃知行住坐卧处处显示回光返照之道，顿萌菩提宿愿，欲重振禅门宗风。
《赠钱起秋夜宿灵台寺见寄》的诗意：此诗首联，就点明了时间、地点、人物，“远公”应指的是山寺之中的大德高僧。
你，共勉。”又送了[[准提族的一颗明星---首愚法师主持 准提法修学影响录]]一书给我，在扉页上题：“广结善缘 ，深入福慧”相赠。首愚精持准提法，得南师真传，早有 耳闻。
佛字本身说明一切，佛教宗旨就是觉悟、觉而不迷。佛，梵语 buddha 之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。
最无奈的宗旨：大家不要总是领薪水撒，也要捐点撒。不然帮派会解散的撒。
首愚法师的介绍
当日，屏弃诸缘，跟随首愚法师的持诵录音，满一千遍，当晚得一友介绍，在网上找到准提共修的QQ群，并得群上师兄接引，半月后，在山上见到了首愚法师，修法一日，法喜充满，当下在师座下皈依。
南无阿弥陀佛。顶礼南怀瑾师尊足下，顶礼首愚法师等师父。 三界之名 各道名称各趣形受各趣苦乐无色界四空天3非想非非想天无色身可得，故无身量，亦无法施设受生事。无器界方所可得，故无法施设住处。
下来时，去看了在首愚法师的关房。首愚师跟随南师已三十多年了。他真修实证的功夫很了得。他拿出一本一九九零年在厦门南普陀闭关的日记[[道人知月胜诗家]]送给我，令我十分惊喜。
宣扬中国佛教文化，特别是失传已久的融合显密、大小乘的唐密「七俱胝佛母所说准提陀罗尼法门」。
首愚法师关于修行的开示
1、修行纵然没有证果，你决定不堕恶道。你是真修，修的功夫没到家，到家就证果了；功夫没到家，虽不 证果也必得人天福报，这是决定靠得住的。
2、老法师---所以发现自己的过失，这个人叫觉悟了，觉悟之后，要把自己的过失革除，这叫修行。所谓悟后起修，你没有觉悟你不知道怎么修法，修就是把错误修正，这叫修行。这句话总是要把它记住，修正自己的错误叫修行。
3、当你不求任何回报地去给予、去奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。
4、对治的方法，就是借由一再地听闻教法或开示，尽可能完全弄清楚修行的技巧。 昏沉失念：即使你非常清楚修行技巧，有的时候心还是非常呆滞，连这些技巧也懒得用，甚至忘记自己正在修什么。对治失念的方法，就是提起专注和警觉心。
5、学得深，那就可以在过好这一辈子的基础上，做好过下一辈子的准备（这叫“出世间法”）；度人，那就是帮助别人（譬如你的父母、子女等）做到这一些。
6、我的上师白玛才旺法王开示说：修行的人都要断烦恼之根。首先要观法界一切所显，皆是无常。当我们修禅定时，就要了悟烦恼痛苦的形成。当你一旦了悟诸法实相空性之理，你的心就不会被烦恼所缚，心地豁然开朗。
首愚法师的三大目标:
1、唯识学告诉我们：要转化因地，一定要跟第六识、第七识相应；要转化果地，一定要跟第八阿赖耶识相应。如能这样因缘果三个汇合在一起来修，那要成就就快了。
2、首愚法师，一九四七年生，台湾省台中县人，俗家姓柳。一九六九年﹙二十三岁﹚服兵役期间，因阅《六祖坛经》忽尔有省，乃知行住坐卧处处显示回光返照之道，顿萌菩提宿愿，欲重振禅门宗风。
3、《赠钱起秋夜宿灵台寺见寄》的诗意：此诗首联，就点明了时间、地点、人物，“远公”应指的是山寺之中的大德高僧。
4、你，共勉。”又送了[[准提族的一颗明星---首愚法师主持 准提法修学影响录]]一书给我，在扉页上题：“广结善缘 ，深入福慧”相赠。首愚精持准提法，得南师真传，早有 耳闻。
5、首愚法师 “准提法修持仪轨简要”，按照一般密宗的规矩，没有灌顶是不可修此法的。没有灌顶，连法本都不让你看。
