消灭“四害”也算杀生吗?
1、当众生不利于人时，这是恶业，同样，当人不利于众生时，包括四害，也是恶业。如果消灭众生的生命，即为杀生。
2、我们总是说，蚊子、蟑螂是四害！或者说，如果我不杀它，它就要咬我。所以，觉得蚊子、蟑螂理所当然是该杀的。但从佛教观点来看，不杀生的戒律是针对一切众生，即一切有生命的对像。当然，也包括蚊子、蟑螂等种种动物。
3、无意中伤害虫类等其它生命，不能算是犯杀生戒，但属于杀生范畴。造罪有故意的，也有无心的。同样的过错，若是故意造作，罪业就会更重。比如人伤害动物，就较动物伤害动物的罪过为重，原因正在于此。
4、打蚊子、苍蝇、蟑螂等害虫属于杀生行为，但与人类杀生相比，这些行为对社会和生态环境的影响相对较小。在处理这些害虫时，需要注意采取适当的方法，以减少对生态环境的破坏和不必要的杀生。
5、但在佛教的角度里面来看，杀生针对的是世间一切众生，这其中自然也包括了四害，所以我们修行人杀了四害也是犯戒的！所以不要觉得对方是有害的就去消灭，那样显得太肤浅。
佛教里面的“参话头”我没有学会,意思没弄懂,参话头是不是很难,_百度...
参话头，究竟参的是什么呢？参，就是寻找，比如参“一念未生前是什么”，参“父母未生前本来面目是什么”，让我们顺着这个话头一路追寻下去。在参的时候，无须以意识穷根究底，寻找答案。
所以当我们提话头时，绝对不要动第二念去想，而是当下、直接去体会它本身所带起的那份疑问的感觉。那种没有办法解答、不知道答案的「疑问」，就是「疑情」。
参话头 若要参话头，行者基本上要先打坐修到有两个心现起，一者可觉知的真心，二者住境所生的妄心。参话头即将此一真心系在话头上，禅者单提一念来看话头。看话头时，於此念未起时，内观究竟。
佛学问答济群法师家有保家神仙念佛还要烧纸吗钱
1、可以不烧纸钱，但你每日需要念佛号，念经法供养鬼神。净空法师---诵经，如果我们有这个意念供养鬼神，这是供养，这是法供养。要想供养鬼神，一定要把经文念出来，念出来他能够听得到。
2、情理上是可以的。你每天诵经念佛给狐仙听，劝狐仙一同念佛求生净土，这是好事情，你也度了他。狐仙虽然是仙人，但是没有离开六道轮回，他的福报享尽，寿命尽了，还是会堕落，不能解决问题。
3、阿弥陀佛 如果佛龛宽敞，可以把鬼神供奉在佛龛里，但需要把佛菩萨像安放在中间的上位，鬼神安放在两边或前面的下文。每日念佛经和念佛号供养。不能杀生和不能供奉荤菜，酒等。
4、个人觉得啊，应该不是像观世音菩萨，阿弥陀佛那种正规的佛菩萨（阿弥陀佛，阿弥陀佛），应该是保家仙之类的地仙，你去祷告一下，去烧纸之类的定时供奉一下，向他祷告，说明一下问题，平息一下。最好为他建一个小庙。
5、而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。
菩提书院的《菩提书院》丛书介绍
1、我朋友在菩提书院里修过学，那里的学习环境轻松，氛围不错。其实看上去很简单，实际上非常的深奥。并没像你说的那么乱。所以建议你不要人云亦云，可以自己做考察，然后再做决定。
2、他开通了微信公众号，名字叫“济群法师”，他的书都可以免费结缘，我看的是电子版的，在他公众号里可以免费获取（获取方式：公众号-菩提书院-法宝结缘，点进去就可以了）。
3、内容简介：《处世》是济群法师对日常生活中人们追求外物的态度的指导。现代的人，有太多的浮躁和不安。
4、【中级——同修班】以道次第为基础，以菩提心的修学为中心，学习时间为四年。【高级——同德班】以正见为基础，以止观禅修为中心，学习时间为三年。
佛教中犯戒和破戒的区别是什么?
犯戒和破戒开戒，遮戒是佛教用语。犯戒：指违背戒律的行为。破戒：指僧尼犯了戒律。开戒：指和尚、尼姑受戒后，因某种原因，再重受一次戒。遮戒：指为挽救败亡的僧团而采取的措施。
破戒：指破犯杀、盗、淫、妄四大根本重戒，犹如断头，不能生还。犯戒是违犯四大根本戒以外的轻戒，尚能忏悔而得清净。
犯者轻，破者重，戒律如白纸，犯戒如同上面洒了黑点，破戒则是直接损毁这张纸。
佛教如何分辨自己的根器??
若能依金刚经的法要，依教奉行，破一切相，无住生心，即是顺道。
对于钝根的见行人而言，不需要辨别许多差异的法门——心念处——是达到清净之道；对于利根的见行人而言，需要辨别各种差异的法门——法念处——是达到清净之道。
每个人的佛慧都是往世以来的累积，到了这一世在佛学上显现的智慧就可以看出他往世以来的根 器如何。有个比喻：下根器：已经破漏的容器，佛的法流怎样倒，都不能满。
