念佛能灭罪的道理是什么?
1、佛经中有一句我们都熟悉的著名的经文——“ 罪从心起将心忏， 心若灭时罪亦亡”。佛菩萨名号，包涵自性之德的妙义。
2、“净土生而无生”就是这个道理。所以累劫以来如梦幻般的生死能够刹那即灭。天台家有个比喻：“千年的暗室，光亮在一时。”如果我们把电灯带进千年暗室，刹那间就亮了。
3、至有万德名号，这时候是实相的心念实相的名号。实相的名号就有光，你的八十亿劫生死重罪是一个黑暗的房子。黑暗的房子黑了八十亿劫，但你的光进去了，马上黑暗就没有了，就是这样的道理，就能消。
4、《观无量寿经》言，至心称念一句南无阿弥陀佛名号，能消八十亿劫生死之罪。为什么至心称念佛号能消这么多劫生死之罪？这就是从佛果地功德上下手而得来的。
5、因为知道真正不对，所以就会生出一种忏悔心；忏悔心一生出来，所以就算他只听见一尊佛的名字，一尊菩萨的名字，或是一尊辟支佛的名字，都可以灭无量的罪过，种无量的善根。
6、念佛是一种修行方式，可以通过念佛号、念经文、念佛经等方式来消除业障，减轻罪业。但是，念佛并不能完全消除罪业，还需要通过其他方式来减轻罪业。首先，念佛可以消除业障，减轻罪业。
请善知识开示这种情况下我该如何处事?
可以请部念佛机放于病人床边，能二十四小时佛号不断最好。工作时您随忙随闲念佛，下班后来病人身边念佛，这就可以了，剩下的事情通通拜托“佛中之王 光中极尊”的阿弥陀佛办理就可以了。
我处理这样的问题的时候，首先是自我调节一下情绪，稳定几分钟要把上来的逆反情绪平息下去。然后带着平和的心理去听别人的意见。
对初次见面者表示敬重、仰慕，这是热情有礼的表现。用这种方式必须注意；要掌握分寸，恰到好处，有能乱吹捧，不说“久闻大名，如雷贯耳”一类的过头话。 表示敬慕的内容应因时因地而异。例如： “您的大作我读过多遍了，受益匪浅。
念佛不在品位当中,超越品位阶级
正因为它不是肉体，它超越了肉体，它才分布在任何一个部位当中，它和肉体不是一个境界的。所以，我们不能说神识就是头，就是手，就是脚。我们不能说念佛就是落于哪一个品位阶级，因为念佛在上品也有，在中品也有，在下品也有。
圆教五品观就是凡圣同居土，这个品位就很低了。大师为了度众生，牺牲了自己的品位。但是他牺牲是有底线的，就是保证自己能往生，下品下生也可以。
成了佛自然一心不乱，但是这个一心不乱，同念佛法门初步意识上修得的一心不乱，是大有差别的。
只要念佛就有效果
1、称念南无阿弥陀佛六字名号，有心念也好，无心念也好，只要念出来，就有作用，就有效果。所以，大家不要以为要如何如何念佛才能往生，不是那回事，轻轻松松的就可以。
2、和各位佛发的愿有关，比如说阿弥陀佛发愿（发誓）：您念我的名字，愿意到我的佛国来，临终的时候我就过来接你到我的佛国西方净土。
3、也就是说，念佛这一法门，无论男女老少，甚至何时何都可以念，不受任何年龄时间地点等条件的限制，就算是躺着、工作、生病等都可以念，不仅如此，念佛还是最殊胜的修行法门，具有百利而无一害的效果。
4、所以念佛是善中之善，福中之福。由于从本源上净化了念头，因而由念头所显现的身心状况、人际关系和事业等等，都会向好的方面转化。放生回向也是这样，放生是培植慈悲心的，生起了慈悲心，正报和依报就会大为改善。
