佛教对不好的梦怎么化解?
一般情况下所作噩梦，是不必惊慌失措的。如果是在具备所讲的前提（指符合五项条件）下作了凶险噩梦，那就应当有必要加以防范，禳解灾殃。我们可以使用下面方法来消减灾难。
一、焰光佛母总持咒
念诵咒语：那米萨满达、布达囊、阿扎德哈大、夏萨拿囊，嗡、卡卡卡贺卡贺、吽吽作辣作辣、沾作辣沾作辣、底查底查怕的怕的、萨尔瓦德日、挪措得，德日索那、新当格热梭哈。
此总持咒源自文殊根本续与伏藏密法。修持者当尽力念诵。（注：咒中“作”念zuo、“得”应念dei ）
二、狮面佛母禳灾法
若梦兆极恶，醒时当速起身，面朝床尾安坐。将自观为遮遣灾殃之王枣狮面佛母，身体黑蓝。于右手观想天空或月亮，于左手观想大地或太阳，于两手间观想恶兆与魔障。念诵咒语及回遮文：
嗡，摸�母、摸�母，特母特母，摸拦母、特母梭哈。
“将此恶兆回遮至魔障之上，剁剁（拍掌）、嗯觉沃嗯觉沃（拍掌）、借日借日（拍掌）（边咒诵边击掌，共三次）。”在拍掌同时，将所有恶兆和魔障击得粉碎。
三、十四字真言禳灾法
若梦兆极恶，醒时当速起身，反披上衣，念珠反向计数。
念诵咒语：阿、嘎、萨、玛、�、杂、夏、大、�、萨、玛、�、呀、 怕的。此咒念诵二十一遍或一百零八遍。念诵回遮文：“将此恶兆回遮至魔障之上。”同时击掌数下。精进修习这些修法可以避凶禳灾，化凶为吉。在以后所作梦中，可能出现吉祥之兆。
做噩梦了，怎么办？
清理一下自己坏的想法。凡遇到的事情多往好处想。在改变一下自己睡觉的姿势：右侧卧，腿自然弯曲，左臂自然放松放在左侧身上，右手轻轻触及脸，这是佛教里的“吉祥卧”，试试吧！
做梦是一种生理现象，但有些人认为做梦是一件坏事，认为做梦使自己得不到充分的休息，时间长了还会损伤大脑。其实这种担心和恐慌是没有必要的。
做梦对人有许多好处，德国神经学家科思胡贝尔教授认为，做梦可以锻炼脑的功能。他说，大脑细胞平时活动的只是其中一部分，就是在强烈的脑力劳动时，活动的脑细胞也只是其中一部分，另一部分脑细胞处于休眠状态。如果这些休眠状态的脑细胞长期得不到使用，势必会逐渐衰退。休眠状态的脑细胞为了自我防止这种衰退现象，就只有借助睡眠时做梦来锻炼自己和演习自己的功能，以达到自我完善、不致衰退的目的。也有人认为做梦可能是人脑的一种工作程序，对大脑白天接受的信息进行整理，大脑白天不能处理的信息能在梦境中得到很好的处理，白天苦苦思素而无法解决的难题能在夜晚的梦境中迎刃而解。例如，俄国著名文学家伏尔泰常常在睡眠状态中完成一首诗的构思，苯分子的环状结构是德国化学家凯库勒在梦中发现的。
根据脑电图的测试也发现，人脑在做梦时的活动是相当强烈的，我们能够从做梦时测到快速的、紊乱的脑电波，其强度有时会超过觉醒时的强度。从这一点来看，做梦是锻炼人脑功能的一种自身需要。我国古代有句话说：“盲人无梦、愚夫寡梦。”这话虽有点武断，但也从一个方面说明了见识少和愚笨者是很少做梦的。反之，做梦多者也多半是思维和想象能力较丰富的人。当然，不睡则罢，一睡就恶梦连篇，就应另当别论了。
做梦也应像做其他事一样，有一个度，过度则会适得其反，损害人的身心健康。惊慌恐怖的梦境常常使人从睡眠中惊醒，醒后又很难再入睡；强烈而深度的梦会在大脑细胞中留下深深痕迹，使大脑得不到休息而疲劳。一般认为，做梦最好以第二天能回忆起昨晚做过一场梦而又不能回忆起具体梦境为度。
神经衰弱患者往往入睡困难，好不容易睡着了又往往被恶梦惊醒，干扰了其正常睡眠，使其白天昏昏沉沉、无精打采，甚至由梦还会产生疑病症和焦虑症，加重病情的发展。
据湖北省中医院精神心理科主任周晓宁介绍，人的睡眠是由深入浅的，一睡觉就处于深睡眠期，这时的人不会做梦。1-2个小时后，人开始进入浅睡眠期，首个梦便由此开始，而后循环出现，人一晚上通常要做4-6个梦。
有的人多梦，有的人少梦，这主要是因为有些人喜欢回想梦，因此就会感觉自己梦多。
周晓宁说，梦的回想力主要与人的性格和思维方式有关。一般来说，性格内向、有些神经质的人会多梦。特别是当他们处于忧虑、压力过大之后，出现睡眠障碍导致频繁做梦，醒来后又不问缘由地把它视为症状而枉自恐慌，同时，为摆脱失眠痛苦想方设法寻求安眠措施，结果情况越来越严重。
对于这样的人，周晓宁建议，看看心理医生，尽量把注意力从自身转移到外界，同时再辅以一些促进睡眠的药物。
对于做梦，武汉大学中南医院精神科主任黄怀钧也认为，做梦是人体正常的生理现象。人在睡眠过程中，意识的清晰度会下降，当日常生活中的思想、回忆和想象刺激人的大脑皮层的某些部分并留下痕迹，并且当大脑皮层的这些部分在人的睡眠中还保持着兴奋状态时，日常生活中留下的痕迹就活跃起来，引起了梦。
不过，黄怀钧提醒，人要是经常做噩梦或梦游就一定要就医了，因为这样的人是一种睡眠障碍上的疾病，长期有睡眠障碍容易导致心脏病、高血压、动脉硬化、脑血栓的发生。
当人做噩梦时，一定要及时把他叫醒，因为在梦魇过程中，很容易造成痛苦。当人起来后，还会带来情绪的沮丧、焦虑不安、失眠抑郁、反应迟钝，如果这样的情况反复出现，就会对人的健康造成威胁了。
佛教讲梦魇的原因
问题一：佛教是如何解释梦魇的 《地藏菩萨本愿经》
复次普广，若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲，或游险道，或多魇寐，共鬼神游。日月岁深，转复瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿，或不得愈。男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝、庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人，对经像前舍诸等物，或供养经像，或造佛菩萨形像，或造塔寺，或燃油灯，或施常住。如是三白病人，遣令闻知。假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来，但高声白、高声读经，是人命终之后，宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱；所受生处，常知宿命。何况善男子善女人，自书此经，或教人书，或自塑画菩萨形像，乃至教人塑画，所受果报，必获大利。是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广，若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女、弟妹、夫妻、眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
复次普广，若未来世，有诸 *** 等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。
问题二：为什么学佛经常被梦魇？ 前世的业障。因为你还没有还清他们的债，他们怎么肯让你好好修行？别管他们，只管修就是了。然后把功德回向给他们，慢慢的他们就不来了。人的运气都是有高有低的，估计你现在正好处在低潮期，所以他们能够来障碍你。
问题三：睡觉总梦魇是怎么回事 佛学问答 有累世的杀生因果导致的 逐渐改变不难！！方法很重要
比如：
念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同
治病看是实病还是虚病
实病------抄经文或念诵-------药师经
虚病------抄经文或念诵-------地藏经
念诵为辅 抄经文为主 （或念诵地藏菩萨名号）
抄经文-----《地藏经》（100部）《药师经》（100部）普门品（不限多少）
任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可
念诵或抄写地藏经 药师经 功德回向 或多多磕头功德回向效果更好！！
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
问题四：梦魇的产生原因 如何预防和解决梦魇 梦魇的产生原因：恶梦的发生，既有外界的生理 *** ，也有内在的心理创伤。在外因来说，梦魇多半是睡觉时被子盖住了嘴鼻，或者是把手压在胸部所引起的。人在睡眠时，心和肺的活动能力相对减弱了，所以，当嘴和鼻孔被被子挡住或胸部受到压迫时，就感到心脏活动受到阻碍，呼吸困难。这种来自外部的 *** 很快传到大脑皮层，便引起不正确的反应，于是，恶梦就产生了。有的人在梦中看到鬼怪扑在自己身上，张牙舞爪，要吃掉自己似的，于是想挣扎，想喊叫，但是大脑指挥手脚肌肉运动、发声的部分，却还处于抑制状态，所以梦里想挣扎，手脚却一动也不能动；想大喊大叫，却一点声音也喊不出来。此外，有的人患了某些慢性疾病，如慢性扁桃体炎、慢性鼻炎、慢性支气管炎等，这些疾病常常发生呼吸不通畅的毛病，因此在睡梦中，也容易发生恶梦。从恶梦的内因方面来看，做梦者在做恶梦之前，精神上一定受到过 *** ，留下了难以治愈的心理创伤。人在醒着的时候是靠理智支配着生活的，因此，早年留下的心理创伤便被理智抑制着，难以尽情“倾诉”，而当人进入睡眠状态时，理智便失去了它的权威性作用，意识被弱化。潜意识登场亮相了，梦者早年留下的心理创伤便“借助”恶梦而尽情“表现”。韩愈在《游湘西寺》一诗中云：“犹疑在波涛，怵惕成梦魇。”可见，梦魇确与恐惧警惕心理相联。现代心理学家认为，人们之所以做恶梦，通常是和梦者童年时所害怕的一些事物有关，这大致可以追溯到人们一生中曾经历过的那个无力自助的孩提时期。三岁至六岁的小孩子，最容易做恶梦。一个成年人，一旦感到自己的安全没有保障，或是想起昔日某些令人恐惧和不安的事情时，也可能产生恶梦。 如何预防和解决梦魇：主要是养成健康的生活规律，保证足够的睡眠。还有就是睡前少喝水，不想睡的时候不要勉强自己。因为入睡的时候也有可能会有梦魇，不过出现幻觉的几率比较低。正确的睡眠姿势也很重要，一般有梦魇的人都喜欢反着睡，就是胸部朝下，还有就是喜欢蒙头睡。仰卧，盖的被厚或手放在胸口上，日间精神过度紧张，晚饭过饱都是发生梦魇的诱因，如果侧身睡并避免上述诱因，就不会发生梦魇了。当你梦魇了的时候，想弄醒自己，也有几个方法。梦魇的时候动手和脚几乎是不可能的，不过可以试着摆动脑袋。还有就是弄醒自己后不要睡在那里不动，这样极有可能又出现梦魇。最好要立即开灯起身，去喝点水，坐一坐，等头脑清醒一点再继续睡觉。 中医诊断：梦魇症是指睡梦中惊叫或幻觉有重物压身，不能举动，欲呼不出，恐惧万分，胸闷如窒息状，是一种常见临床症状。其发生与体质虚弱、疲劳过度、贫血、血压偏低以及抑郁、生气、发怒等情志因素有关。由于人在入睡状态中血压进一步降低，造成心脑缺血，供氧减少，大脑皮层的运动中枢比感觉中枢先进入抑制状态；或由于外周神经进入抑制状态比中枢神经快，从而造成神志清楚，运动瘫痪的梦魇症。中医认为梦魇症是由于气血两虚，气不周运，气滞血瘀，凝阻经脉所致。因此，对梦魇症的防治，首先应注意加强营养，增强体质，防止过度疲劳，医治贫血，避免抑郁、生气、发怒等不良情绪。对低血压患者，可用中药黄芪、党参、当归、甘草各20克，水煎内服，半月为一疗程，大多患者在一疗程内血压可恢复正常。此外，梦魇症的防治尚可采用导引法，具体方法为屈大拇指，用其余四指向内握住大拇指，尤其是入睡时要养成习惯，常做不懈，如此可使梦魇症发作逐渐减少。
问题五：念佛经的人为什么会梦魇 因果通三世。你现在念佛经，是给未来种了很深厚的善根，但是过去有些恶业会成熟。
因果是不停的循环的，当前我们感受痛苦到的往往是过去的恶因导致的，坦然接受就好，只要认真种好当前每一个善念，未来必然感得善果。
问题六：为什么学佛经常被梦魇啊？ 仁者：你也不止一次在此，问这个问题了！，，告诉你一个办法，，在佛堂一边念佛，一边拜佛，，念一句，就拜一拜，，每天早上，或，晚上。至少200拜，，如果体力支持可以往上加！，，坚持几天，，真诚的忏悔，念佛，，回向给累劫的冤亲债主，和历代祖先。。。。。肯定会有好转，或，消失
梦魇。
问题七：关于佛教与梦魇的联系？ 鉴于你的叙述，有一下几种原因会造成你的情况：
1、你误解了佛法，错乱修习，出现了似神经错乱情况，这叫：走火入魔。
2、你学了 看似佛法，实际却不是佛法的什么，你还以为是在学习佛法，这叫：附佛外道。
3、你可能有轻微精神妄想症（有些直言不讳，请原谅 ）。
解决办法:
1、第一种情况，建议你找真正法师开示，先正解佛法。
2、第二种情况，建议你学习真正佛法，如果你分不清佛法和附佛外道，你可先学“三法印”。
3、第三种情况，建议你看医生。
问题八：梦魇是什么原因 梦魇―nightmares以焦虑,恐惧为主的梦境体验,常反复出现,对梦的内容有详细回忆.这种梦境体验十分生动,常涉及威胁生存,安全或自尊的内容,发作中有植物神经兴奋表现,但没有显著的发声或躯体运动.一旦醒来,其警觉性和定向力迅速恢复.梦魇即是指恶梦.就“魇”字而言,许慎在《说文解字》中言：“魇,梦惊也.”《字苑》释为“眠内不祥也.”《广韵》干脆直释为“恶梦”.常常因为在梦中仿佛看见或遇到可怕的事情而惊叫, *** .这种梦对人的 *** 非常强烈,做梦者一觉醒过来后,能清楚地回忆起梦的内容.这些梦境使人感到十分惊惧,并使人处于极度焦虑之中,或为妖魔鬼怪玩弄,戏于股掌之上;或被穷凶极恶之人,饥肠辘辘之兽穷追不舍;或是自己亲朋好友陷入某种灾难的边缘……想喊时,自己的喉咙仿佛被什么东西堵住,喊不出来;想逃时,自己的两腿仿佛被谁的手拴住往后拉,逃不了,万般无奈,透不过气来,几近窒息.在将醒未醒之际,常常感到身躯和四肢难以动弹,仿佛被什么东西捆住了手脚一般,几经周折,才终于清醒过来,这时已是一身冷汗,三魂已被惊走了两魂.有些占梦者认为,这是梦者的灵魂受压迫所致.梦魇发生在有梦的眼快动睡眠阶段.因为眼快动睡眠在后半夜的睡眠中占的比例较高,所以梦魇在后半夜发生的机会更多,做恶梦的当时,心跳和呼吸可能会增快,但是不会有显著的植物神经反应.儿童从梦魇中醒来,常常会哭,会说害怕,家长的安慰能使他安静下来继续入睡.梦魇的产生原因恶梦的发生,既有外界的生理 *** ,也有内在的心理创伤.在外因来说,梦魇多半是睡觉时被子盖住了嘴鼻,或者是把手压在胸部所引起的.人在睡眠时,心和肺的活动能力相对减弱了,所以,当嘴和鼻孔被被子挡住或胸部受到压迫时,就感到心脏活动受到阻碍,呼吸困难.这种来自外部的 *** 很快传到大脑皮层,便引起不正确的反应,于是,恶梦就产生了.有的人在梦中看到鬼怪扑在自己身上,张牙舞爪,要吃掉自己似的,于是想挣扎,想喊叫,但是大脑指挥手脚肌肉运动,发声的部分,却还处于抑制状态,所以梦里想挣扎,手脚却一动也不能动;想大喊大叫,却一点声音也喊不出来.此外,有的人患了某些慢性疾病,如慢性扁桃体炎,慢性鼻炎,慢性支气管炎等,这些疾病常常发生呼吸不通畅的毛病,因此在睡梦中,也容易发生恶梦.从恶梦的内因方面来看,做梦者在做恶梦之前,精神上一定受到过 *** ,留下了难以治愈的心理创伤.人在醒着的时候是靠理智支配着生活的,因此,早年留下的心理创伤便被理智抑制着,难以尽情“倾诉”,而当人进入睡眠状态时,理智便失去了它的权威性作用,意识被弱化.潜意识登场亮相了,梦者早年留下的心理创伤便“借助”恶梦而尽情“表现”.韩愈在《游湘西寺》一诗中云：“犹疑在波涛,怵惕成梦魇.”可见,梦魇确与恐惧警惕心理相联.现代心理学家认为,人们之所以做恶梦,通常是和梦者童年时所害怕的一些事物有关,这大致可以追溯到人们一生中曾经历过的那个无力自助的孩提时期.三岁至六岁的小孩子,最容易做恶梦.一个成年人,一旦感到自己的安全没有保障,或是想起昔日某些令人恐惧和不安的事情时,也可能产生恶梦.梦魇真的是鬼压身吗[编辑本段]梦魇的感觉很不好,醒着却无法发出声音,无法移动肢体,就像灵魂附着在一具尸体上面.不但如此,这时候大脑会急切的想要入眠,人会无法抗拒的入睡,眼前会慢慢变黑,意识也会模糊.但这时候人出于对渴望拥有意识的本能和对梦魇的恐惧,极力想摆脱梦魇立刻醒来,却因为不能动,苦于无法起身.这时候有人来碰你一下或者叫你名字,就可以立刻醒来.众所周知,梦魇出现在鬼怪小说的几率很高,在传言中也经常被当作见鬼了.这是因为梦魇的时候出现幻觉的几率也很高......
