朋友总是拿我读佛经这事取笑我
1、如果你想保持朋友关系，告诉他们，只要他们不再取笑你，你们之间就没有问题。如果他们在同意改变之后继续取笑你，你可能需要考虑结束这段关系。
2、看到事情的积极面 当年的事情真的给予了楼主很大的伤害，但是从另一方面，是不是也让楼主认识到了人性的黑暗面呢？认识到了人性的黑暗面，那么在以后的生活中我们会不会特别的去防范这一方面。
3、建议二：引入外部资源。用现在时尚的话表达就是资源融合。可推荐心理咨询师和情感专家替代你的善意角色，这样一来你有个解脱。另外，专业的人才和专业队伍有可能会帮到她，专业人做专业事是最低成本，效率高效果好。
4、赵奶奶在村里一家成衣店打工，赵奶奶经常会拿一个录音机，边放佛经听，边干活。小时候我听到佛经，总有一种怪怪的感觉，似乎是一种空灵的感觉，总之说不上来。 当时，就有些人故意问赵奶奶，你整天听这佛经，也没见佛祖保佑你赚大钱。
5、保持冷静和理性非常重要。你可以通过进行运动、冥想、读书等方式来保持平静和心态。总之，与负面的朋友保持距离是很重要的，这可以让你的情绪更加稳定和快乐。同时，你可以寻找更积极、乐观的人来建立新的友谊关系。
6、无视 无视她的模仿，而且别人做什么是她自己的权利，你是无从干涉的 。做自己 在平常中做好自己就可以了，不要关注别人太多。爱咋地咋滴 她想做什么就做什么咯，累了自然就不会做作了。
圣严法师:忍辱并非忍气吞声
此不仅是圣位菩萨的境界，也是修行佛法的目的。能忍就能安己安人、和众共济，所以忍辱是建立和乐人间的最佳准则。根据这样的标准，好像忍辱就是忍气吞声，一切的冤枉、侮辱、毁谤、打击都应该全部接受，没有反抗的余地似的。
修忍耐、包容。当然这个忍的功夫分几个阶层，有力忍、有忘忍、有反忍、有观忍、有喜忍、有慈忍。这个力忍就是发现要发脾气了，压下来不要发。第二个忘忍，宰相肚里能撑船，算了、算了，不要计较。
如果有人和你吵架，那你就笑着看着他（但这时心里一定要念佛），你一声都不出，一会他就无趣，自己走了。有例子，二口子总是吵架，后来那个阿姨找到我妈，我妈告诉这个方法后，她回去试，几分钟那个人就不和她吵了。
管，是确定规矩制度；理，是协调关系。所以，做管理不是简单的去制服别人，而是以一定的程序、制度，使当事各方达成统一与协调，从而完成工作。说学佛只是要求管好自己，这也是对佛法的片面理解。
如果你在他的心里有那么一点点的地位，那么你的容忍，你的忍气吞声换来的就不应该是他的放肆，而是愧疚与心痛。
法忍法师的事迹
1、光绪十六年秋天，虚云和尚云游到赤山，就住下来帮他修般若寺，在山上过了冬，第二天春天始下山他去。法忍在赤山，领众禅耕，他力行百丈清规，“一日不作，一日不食”。
2、”于是就在当晚九时圆寂。是时为光绪三十一年（一九〇五年）农历的十月十六日。世寿六十有二，僧腊四十有三。
3、释法忍，俗姓郭，名本心，出家后法名法忍。以其曾在南京句容的赤山结茅，四方学僧景从，故咸尊称赤山老人。他是直隶宣化（后来的察哈尔者宣化县）人，清道光二十四年（一八四四年）生。
法忍法师的介绍
1、法忍幼读私塾，从小喜欢拜佛，二十岁时，投本地朝阳寺，礼明月和尚剃度出家。初在寺中，师父不给他读经，只命他在田中工作，稍有懈怠，辄遭棒喝，这样历时六年而无怨无怠。
2、光绪十三年（一八八七年），虚云下山越秦岭，经子五谷往四川。翌年，法忍也下山返回南方，他途经南京句容赤山，喜其地幽静，就在山中结茅住下来。这时他的名望已经很高，四方衲子，闻风而来，随他参学。
3、赤山老人，是清末宗门四大尊宿之一，相传清末同治、光绪年间，常州天宁寺冶开和尚的威仪第一，宝华山圣祖和尚的戒行第一，金山寺大定和尚的禅定第一，而赤山的法忍禅师智慧第一，是当时极受尊崇的四位禅师。
无生法忍法是什么意思?
无生法者，诸法无生，亦无灭；认识并安住于此理不动，谓无生法忍，为大乘菩萨初地所证。这里有两层意思。一者，“忍”亦通“认”；再者，“忍”本有安住之意。这二层有深浅之分。
无生法忍的真正意思是：可以忍受回归于无生无灭的高级生命形态。无生法忍是菩萨明心见性以后修到初地菩萨时见道所出生的智慧。
“无生法忍”意思是**观诸法无生无灭之理而谛认之，安住且不动心**。具体来说，“无生法忍”可以理解为一个人在面对各种状况时，能够洞察一切事物本不生灭的真理，心量宽大，通达无碍，并且毫不动摇。
无生法忍是什么意思?
1、无生法忍的真正意思是：可以忍受回归于无生无灭的高级生命形态。无生法忍是菩萨明心见性以后修到初地菩萨时见道所出生的智慧。
2、无生法忍，简称无生忍，此语乃“无生无灭法忍”的简略，即确切地领会“一切法不生不灭”之理，把心安住在所悟不生不灭的中道实相上不动不退。
3、指观诸法无生无灭之理而谛认之，安住且不动心，曰无生法忍。为三忍之《大智度论 》卷五十载：“无生法忍者，于无 生灭 诸法实相 中，信受通达，无碍不退，是名无生忍。
4、顺忍：菩萨能于诸法思维观察，平等无违，随顺了知，令心清净，正住修习，趣入成就。（3）无生法忍：菩萨不见有少法灭。
