慧律法师
慧律法师，俗名林益谦，1953年出生于中国台湾云林。
高雄文殊讲堂 慧律法师 一代高僧、禅宗祖师。
慧律师1953年出生在台湾，云林，青少年遇到的困难和深刻体会人间疾苦。建国中学就读，热衷探讨人生哲学，那么世博会组成员，还担任队长的人辩论社团，并由此奠定未来的广博的知识，雄辩的基础。
慧律法师，俗名林益谦，1953年出生于台湾云林。幼年遭逢困顿，深刻体验人间疾苦。就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。
随顺因缘
1、不是。根据词典内容显示，“随顺因缘”并不是成语，只是人们生活中的四字词语。“随顺因缘”主要指随遇而安，顺其自然，但实际上却明确表现了自我主动承担的精神。
2、随顺因缘 解释 表面上表现的是随遇而安，顺其自然，但实际上却有着明确的自我主动承担的精神。
3、随顺因缘是佛教中的一个概念，意指一切事物的存在与发生都是由各种因果关系所致。它强调一切存在都有其原因，没有任何事物是孤立存在的。随顺因缘是佛教中十分重要的一个理论，它深刻阐述了生命和世界的本质。
4、第一，理解因缘果报的客观规律，也就是懂得正确的认识见解。
5、后来，我想开了，随顺因缘，就是这样了，我们已经尽力了。当我们尽力了以后，就无为吧，对这件事情也不要挂碍在心。希望下次江湖再见的时候我能做的好一点。经典上说：应无所住而生其心。
6、●随缘消旧业，更莫造新殃 ---出自 《宣化上人开示录六》随顺因缘来消除旧的业力，避免再添新的问题 宣化上人 凡是恶疾，如疟疾、癌症等，皆由鬼在里面支配着，令人体内五脏错位，四大不调，都是业障鬼在作怪。
谁能介绍以本瑜伽师地论的讲解?通俗点的
弥勒菩萨就是玄奘这一派的祖师，而无著可以说是古印度瑜伽行派的创始人之一，戒贤就是无著这一派的传人。《瑜伽师地论》讲的是瑜伽师修炼过程中，在各个层次面对的各种现象和问题，以及对治的办法。
圆通来自三昧，也就是正定，三摩地，也有译作三摩钵提，三摩地又分三种境界，即三摩地、三摩地圆满、三摩地自在。在瑜伽师地里面统称为三摩呬多地，《大智度论》卷七：“何等为三昧？善心一处住不动，是名三昧。
善心一处住不动，是名三昧。” 也就是〈瑜伽师地论〉提到的“为善心一境性”。此外，圆通一词还有如下意思：通达事理；处事灵活。鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的。
林崇安 在学习佛法的整个过程中，我们要掌握一个基本的原则，那就是「初善、中善、后善」。什么是初善呢？《瑜伽师地论》卷八十三说：初善者，谓听闻时，生欢喜故。
慧律法师:佛陀在世修行方法的用意是什么?
1、佛陀出生后，他的父亲特地请得道仙人来到宫殿。得道仙人在察看了王子的面相后，对他的父亲净饭王说：王子有二种命运，一是继承王位，成为流芳百世的治国明君；二是出家修行，成为伟大的觉悟者，为人类找到去除痛苦的方法。
2、其实，佛陀的证道，即是证实了世间的忧、悲、生、老、病、死、轮回等苦患，以及苦患的因由，灭除苦因的方法；灭除了苦因，便不再接受苦果的生死，不生不死，即是永恒的、极乐的、真实的、绝对清净的涅盘（Nirvana）境界。
3、将修行和现实生活相结合，法法是心，尘尘是道。随缘修行，随机参禅证悟，如果离开现实生活而寻道觅法，反而会离道更远。
