无心恰恰用,用心恰恰无。今说无心处,不与有心殊。这首禅诗怎么解?
1、用心即有心于道，道反而隐不可见；而无心于道之时，道却显而愈明。“禅”是梵语音译“禅那”的缩写，意思是静虑。静坐沉思，被称为“坐禅”或“禅定”，是佛教修养的重要方式之一。
2、无心恰恰用，用心恰恰无。今说无心处，不与有心殊。赏析 真如佛性当下就是，动念即无。恰恰在你用心的时候，恰恰找不到他，他不给你受用……真如佛性超越语言思维，言语道断，心行处灭。
3、无心恰恰用，常用恰恰无。译文：当你刚好要用心时，恰巧会发现你真心无以为用。真心要能用，率直而出不觉得滞碍繁重。若用心时在名相上阐释，非为真心之用，故觉得劳碌心形。
法融大师的与牛头禅
1、法融——牛头禅的创始人唐贞观十七年（643年），法融出禅关，开始在今南京西南的牛头山幽栖寺北岩下创立茅茨禅室，授徒传法。“数年之中，息心之众百有余人。”法门逐渐兴盛，其禅法系统被称为牛头禅。
2、法融大师，是禅宗牛头派的创始人。俗姓韦，润州延陵（江苏丹阳县延陵镇）人。十九岁（六一二年）入句容茅山从三论宗僧炅法师剃度。后从大明法师钻研三论和「华严」、「大品」、「大集」、「维摩」和「法华」等经数年。
3、缘何水中捞月，缘故竹篮提水，1300多年前的牛头法融禅师一语道破现代人，皆因被那个“用心”所牵制而不得其“心用”，皆是被这个“用心”所累赘而反其“恰恰无”。
牛头禅宗6祖各是
1、初祖达摩；二祖慧可；三祖僧灿；四祖道信；五祖弘忍；六祖慧能。
2、五祖弘忍（601－674）。六祖慧能（638－713）。
3、五祖弘忍。龙朔元年（公元661年），弘忍为觅法嗣，乃命门人各呈一偈，表明自己的悟境。其时上座神秀呈偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。六祖惠能。
法融的牛头法融法师
1、法融，是禅宗牛头派的创始人。俗姓韦，润州延陵（江苏丹阳县延陵镇）人。十九岁（612）入句容茅山从三论宗僧炅法师剃度。后从大明法师钻研三论和《华严》、《大品》、《大集》、《维摩》和《法华》等经数年。
2、法融——牛头禅的创始人唐贞观十七年（643年），法融出禅关，开始在今南京西南的牛头山幽栖寺北岩下创立茅茨禅室，授徒传法。“数年之中，息心之众百有余人。”法门逐渐兴盛，其禅法系统被称为牛头禅。
3、法融（593-657），禅宗牛头派的创始人，俗姓韦，润州延陵（江苏丹阳县延陵镇）人。
4、这首禅诗按佛家的说法：用心即有心于道，道反而隐不可见；而无心于道之时，道却显而愈明。按现代的理念简单的理解就是佛家的意境简单：我心空明，一切随缘。与有意栽花花不发，无心插柳柳成荫“这句话一个意思。
5、此话作者是法融禅师，这是一句禅语：唐永徽年中，牛头山法融禅师于建初寺讲《大般若经》，听者云集。至灭静品，地为之震动。讲罢归山，博陵王与禅师请示佛法，谈论许多，后论及心用之境界。
6、《信心铭》和牛头法融禅师的《心铭》有异曲同工之处，曾跟随二祖慧可学佛数年，又作僧粲，传衣钵于弟子道信为禅宗四祖。
南京牛首山文化旅游区详细资料大全
1、牛首山，位于江苏省南京市江宁区牛首山文化旅游区内，因山顶突出的双峰相对峙恰似牛头双角而得名，民间又称为牛头山。
2、牛首山风景区主要景点有佛顶寺、佛顶塔、佛顶宫、岳飞抗金故垒、摩崖石刻、弘觉寺塔、郑和文化园等。 2024年12月，牛首山被中华人民共和国文化和旅游部公布为AAAA级国家旅游景区。
3、牛首山，位于南京市江宁区，由牛首山、祖堂山、将军山、东天幕岭、西天幕岭、隐龙山等诸多大小山组成。
