弘化禅寺的历代高僧
弘化禅寺居东方山山顶，属佛教禅宗之临济宗。唐宪宗元和元年（ 806 年），马祖道一高足德聪和尚云游至此，见云树葱茏，岚光明烂，为之动容，遂结庐修炼。
在槟城弘化的高僧，如竺摩、本道、广余、广义、明德、龙辉、慧僧、隆根等，都迎于机场。在槟城参观、访问，历时两周，复转赴怡保、吉隆坡、麻六甲，一路随缘说法，最后到达新加坡。
后弘化禅寺开山祖师智印法师也云游至此，隐约觉得此地有佛气，决定在东方山兴建寺院，传播佛法。经多方探寻，寻得陆氏先人共商此事。陆氏也是佛家信徒，将此地赠与智印法师，并协助法师广建寺院。
弘化禅寺，湖北省黄石市，始建于唐代。唐德宗贞元20年（公元804年），德聪禅师云游至东方山，得薛河、陆迥施地，结庵传教。唐宪宗元和二年，德聪应诏北上长安，受赐法号智印，并赐紫金衣钵。
惠能在岭南弘化，竟引起了中原皇室的尊重，受到了皇室礼请及供养。 长寿元年，武则天派遣“天冠郎中”张昌期，前往韶州曹溪“请能禅师”，惠能“托病不去”； 到万岁通天元年，“再请能禅师”，惠能还是不去，于是便请袈裟入内道场供养。
东方山历史悠久，佛教文化源远流长，始建于唐宪宗元和初年的弘化禅寺历经千载，已传人七十三代，千百年来，弘化禅寺高僧辈出，先后有三位高僧进京说法，受到当朝皇帝的接见，并狭题赠赏赐。
大恩法师的成就
1、在培育僧才和佛教教育改革上，大恩法师有独特的建树，创建了四川省佛学院函授部（即空林佛学院函授部的前身），这是我国第一个佛教函授的教育机构，把佛教教育推广到社会，提高了信教群众的素质。
2、吃就没有回报，不付出就没有收获。比如我在网上看的，大恩法师，搞得念佛机会。
竹禅的生平事迹
竹禅住龙藏寺时雪堂弟子星槎师从古琴大家张孔山学琴，和竹禅亦多有交流琴艺。雪堂还派弟子星寿从竹禅学画二十余载。光绪五年（1879）初秋，雪堂到北京为大朗禅师请赐封号，然后专程转道去上海探望竹禅，可惜竹禅已前往苏州。
在神头岭巧设伏兵，打潞城诱敌出援，一举歼敌千余名，这在抗战初期算得上是辉煌的战果。他利用兵家之忌，在山西七亘村边疆两次设伏，使日军白白多送上百余条性命。
廖嶷，字云泉，蓬溪县新胜乡人，善诗文，工书画，山水师王石谷，后拜清末著名书画僧竹禅为师，笔力雄浑，画虎尤为所长。民国二十五（1936），客成都，与李瑞峰、傅双无、岩沛友善。性嗜酒，郊行辄醉而归。
其中以木刻颜真卿书《争座位帖》；石刻苏轼作前、后《赤壁赋》大字长卷；石刻岳飞书诸葛亮前、后《出师表》；黄庭坚书《唐韩伯庸幽兰赋》；郑板桥书写的诗文和竹石、兰石绘画等最为著名。
藏经楼还珍藏着宋代墨龙、明清时期破山、丈雪的书法、碧眼、竹禅的绘画以及书法家何绍基、郑板桥、张大干、丰子恺等人的书画作品。 文殊院以它优美的园林、庄严的殿堂、众多的文物吸引了大批中外来客。
李明月7岁读私塾，9岁家贫辍学，随父学泥水工细活。稍长，喜雕塑，常借阅任伯年、新罗山人（华岩）等名家画谱临摹，并根据画谱中的人物、鸟兽姿态，用灰泥塑造成的立体或浮雕形象，惟妙惟肖。
身振法师的介绍
1、释身振1，男，汉族，重庆市垫江县人，1970年03月出生。毕业于中国佛学院佛学研究专业，研究生学历，佛硕士专业，第十二届全国人大代表。现任重庆佛学院副院长。
2、现任寺管会副主任为身振法师，重庆市垫江人，1989年出家，1997年在中国佛学院研究生毕业，同年当选为重庆市佛协副秘书长，1998年当选为梁平县政协委员。
3、归元寺第一百五十六个罗汉：慧觉尊者，尊者法相所现为正面安然静坐，右手执经卷，左手执念珠，卷发有须，尊者才思敏捷，智慧无量，勤奋好学，精进修行。
4、不仅为中国佛学院输送了大批的学僧，还为四川省和重庆市的其他寺院培育了一批既年轻又有佛教学识的管理人才。如梁平双桂堂的方丈身振法师，成都石经寺的方丈素慧法师，西昌佛协会长照周法师，都是空林佛学院毕业的学僧。
5、年双桂堂现任方丈身振法师率四众于寺院内为竹禅和尚重建六角式石塔，塔高二丈，直经一丈二尺，移其灵骨于塔内，永供后人礼拜。并于塔上撰刻当年世人对竹禅的评价：“书画名家”——“携大笔一支纵横天下；与破山齐名脍炙人间”。
6、密云法师将这两棵桂树交给弟子破山，让他带回蜀中，兴建佛寺，传播佛法，并称桂树生根之处就是你安身之地。破山禅师尊师命，身背桂树，跋涉了几个月，进入蜀中。一日，他落脚在万竹山。
归元寺156罗汉解签
不求浮华捧硕果，面容凝重思己过。杜渐防微律修身，待人真诚福报多。大意是：不要追求表面的富贵荣华和大的成果；静心思考自己的过失错误。严格修身养性，有过则改，无过也要小心预防。真诚待人自然会就得到福报。
归元寺第一百五十六个罗汉：慧觉尊者，尊者法相所现为正面安然静坐，右手执经卷，左手执念珠，卷发有须，尊者才思敏捷，智慧无量，勤奋好学，精进修行。
第壹佰陆拾伍尊：助欢尊者 拆壁补壁事荒唐，碌碌奔波为那桩，前世己余功得份，家道小康不须忙。大意是：拆东墙补西墙生活永远处于被动的境况，奔波劳碌为了什么？无非是财色名食睡，前世种下的福报今生享受。
伍佰罗汉第壹佰伍拾壹尊：法眼尊者 诗云：莫辞万苦与千辛，朽木枯株休依凭，性孤才异能结果，山深林密少行人。头戴发冠心谨慎，此谓谨防名存实亡，口是心非。
【签.文解析】诸葛孔明住在襄阳时，谁又能知道有这样的济世贤才隐藏于山野之中。刘备三顾茅庐请得贤才，从此计定天下，三国鼎立，终成霸业。得此偈者，有大谋略，却苦于无人辅助，计划难以顺利实施。
宁折不弯精钢性，左右逢源绕指情。 直面尘世善安抚，不变宗旨思佛心。大意是：宁折不弯指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。
