修药师法门是否比弥陀法门好
1、当然，如果你有宿世因缘喜欢药师佛的话，那就遵循你的内心去修习药师法门即可。
2、法门这个词是后人自己定义的是不对的！没这个说法的 我们都是修行佛法的 都求生净土的 比如 念经的不如念咒，念咒的不如念佛。
3、佛佛道同，法法平等，但每位佛的愿力有不同，愿力显应也就不同，时限也有不同（比如释迦牟尼佛世寿80岁，法运一万二千岁，阿弥陀佛是无量寿），佛与众生之缘也有不同。
请问佛教:禅‘密’净土‘三宗的区别,初学者修哪宗较易行?
佛因材施教，所以又不同宗派，适合不同根器的众生学习。佛门称宗教，其实和一般人理解的宗教意义不同，是宗门教下的意思，宗门，只指禅宗，教下是指禅宗外的所有宗派。
净土宗与禅宗、密宗修法最大的区别就在于适应性强，简单，投入产出率高，任何人可以在任何条件下进行，但效果最大。顺便多说一句，佛教和其他的世界性宗教一样，目前都处于一个世俗化的过程。
由于净土宗能够三根（指上、中、下根性的人）普被，而且容易修习，所以弘扬净土宗的大德都将之判别为“易行道”以跟其他依靠自力的修行方法（即“难行道”）作分别。
在家居士如何修学净土
1、大安法师修净土的居士，首先，要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见，净土法门是体现了诸佛如来度化众生的悲智，令一切众生脱离生死轮回的苦难，安享涅槃常、乐、我、净。
2、若工作极忙碌，只要念佛即可，可依李炳南老居士的教导：早晨起床以后，晚间就睡以前，洗手漱口，到佛像前焚香献水。合掌恭敬，或跪着、或站着、或盘腿坐着，用至诚心，照着下面的次序念。
3、净修捷要的修行，居士只要在早课或晚课时，读诵净修捷要，称念佛号一拜三称就可以了。
4、打坐准备：在开始修行之前，先进行打坐准备。可以选择一个安静的地方，坐在一个稳定的坐垫或椅子上，放松身体，深呼吸，使自己进入一个平静的状态。开始修行：按照制定的计划开始修行。
净宗法门:一个特别的法门
1、有些禅者对能否解脱没有十分把握，固选择禅净双修以增加保险系数，所谓「有禅有净土，犹如带角虎」。这就使得净宗变成一个特别的法门。特别在哪里？比如说，净土法门有没有知见？可以说它没有知见，也可以说知见极多。
2、净土法门，有教无类。凡圣智愚，等蒙摄受。一切法门，皆仗自力。唯此一法，全仗佛力。佛力自力，天渊悬隔。信愿忆念，定生佛国。尽人信念，尽人往生。（文钞续编卷下净土法门殊胜颂）以净土法门，仗佛慈力。
3、一个是通途法门（除净土念佛法门之外的所有法门统称为通途法门）；另一个是特别法门（净土念佛法门）。这两个法门修行的难易程度有一个比喻，可以供您大概认识他们之间的区别。成佛之路好比从一根竹子的底部一直爬到竹子的顶端。
4、唯有净土法门有一个很特别之处——能够摄九法界众生。上至等觉菩萨，下至悠悠凡夫，只要信愿称名，都能得到相应的利益，都能度脱分段生死和变易生死。就像面对大海，很小的容器能够舀满，很大的容器，也能够舀满。
5、佛祖对众生开示8万4千法门，众生绝大多数大多不能即生成佛，故最后阿弥陀佛以其大悲愿力，开示了一个特别法门---净土法门，三根普被。所以善导大师说：“释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海”。大乘佛教从龙树菩萨起，判为难行道与易行道。
普通法门和净土特别法门
而净土念佛法门，普逗十方三世一切众生之机，故列于弥勒之后，观音之前，以密示其普逗群机之意。否则当列于虚空藏之后，弥勒之前矣。刻论普通法门，必须断尽烦惑，方可了生脱死，唯上上最利根人，可于现生即了。
简单的说：通途法门就是靠自力修行的法门，一步一步的前进。是难行道！净土念佛法门，是靠佛力，完全依靠佛力，一向专称弥陀佛名，乘佛的慈悲愿力，往生极乐成佛！。
佛法的方便之道，主要指净土法门。此处所说的方便，是从加强保障的意义而言。因为三界险恶，处处陷阱，即使对于修行人来说，流转其中也难有把握。是以仰仗佛力的慈悲接引，往生极乐，得不退转。
而是说，我们学佛的，首先认清自己的根机（选择适合自己的法门），再确定自己的目标（是只要现实快乐还是此生就要脱离六道轮回、往生成佛）。如果是即生就要脱离六道，那没办法，绝大多数（基本可以说是全部）只好修净土宗了。
易行道就是「特别法门」，专指「净土法门」，又称「念佛法门」、「他力法门」，其特色为：本愿称名，凡夫入报，平生业成，现生不退。
大安法师:净土法门的门槛高吗
觉得西方门槛太高，自己烦恼粗重，念不到功夫成片。在这种心态下，听到法师您的开示，信心增长，这几天一直在听马来西亚法宣法师的开示，信心大增。
大安法师可见你还要好好深入净土法门，如果你这些问题解决不了，你一辈子都生活在恐惧不安当中。 念佛我们第一要解决什么问题？刚才讲解决生死问题。
第一是 戒 不持戒修什么法门都不能成就。 最开始持五戒 其次就是法门 。 持名念佛 和 念诵 五经 是没有 主次之分的 。专修 一门 容易成就。
忌踩门槛这一风俗始于先秦时期， 那时臣子门出入君主的门户时，不能踩着门槛，只能侧身而行，门槛往往是地位尊卑之分，之所以在先秦时期有这种风俗，是君臣礼仪.，之后，演变为家族地位的高低。
