忏悔自己的罪恶,念什么经最好
1、《八十八佛大忏悔文》、《占察忏》、《三昧水忏》、《大悲忏》、《梁皇宝忏》、《三千佛名宝忏》、《药师忏》 等。购物网站都很容易找到这些经本，佛教光盘。
2、佛教经典，经经都是消业经，念什么经都好！但最好还是明白佛理，您还是从《金刚经》开始吧，有时间看看慧律法师讲解《金刚经》的音像，听经闻法是很自在的。
3、佛法中忏悔或者解脱自己的罪业，最简单有效的方法就是念“南无阿弥陀佛”。出声念，默念都可以，闲下来就可以念！也可用佛珠计数，也可用计数器计数。
4、南无阿弥陀佛：多读读《地藏菩萨本愿经》，提醒自己再犯错，看看地狱的罪报，就不敢再犯错误了，真正的忏悔是不贰过，后不再造。不要总想着自己的以前的过错，过去就过去了不再回来，心里每想一次，相当于又犯一次错误。
5、我也念三昧水忏，经常把这种忏悔作为自己的功课去诵，每次念的时候，还是有感应的，觉得自己无始以来真是造下不少的罪业，忏悔之后，感觉特别地好，轻松很多。第三种叫实相忏。
6、《普贤菩萨行愿品》【节选】复次，善男子！言忏悔业障者，菩萨自念：我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。
“云何降伏其心”何解?
云何应住云何降伏其心，这句诗的意思是，云彩为何停留在空中，为何不能降下来，降伏人们的心。这句诗可以引申为人们对于美好事物的向往和追求。云彩象征着美好的事物，而停留在空中意味着人们无法真正拥有。
云何应住，云何降伏其心就是要安住其心。如何安住其心呢？就是要生出“无常心”。就是所说的“应无所住，而生其心”。是就是《金刚经》中最紧要的关节。
《金刚经》上说：“云何应住，云何降伏其心”，意思是我们如果心安住了，住在我们应该住的地方，那就不起烦恼了。如果你不能够安住，不能住在自己心所应该住的地方，那么你就会起烦恼。
才能保持内心的平静和安宁。云何降伏其心是指如何降服烦恼心，即如何去除内心的杂念和烦恼，达到内心的清净和自在。在佛教中，烦恼心是阻碍人修行和证悟的障碍，只有通过修行和正念，才能降服烦恼心，达到内心的清净和自在。
明心见性的境界是怎么样的
1、明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也。我人欲了脱生死，先须知道生死之由来。如欲断其流者，先须识知源之所在，而后方可塞其源、断其流，逍遥于生死之外。
2、明心见性一般是加行道的忍位，也有在大资粮道的最后刹那，这是从显教共同的观点来说。从密教尤其是大圆满来说，具缘弟子在金刚上师的强力加持下，在下资粮道就可以获得现量见法界的明心见性境界。
3、明心见性的境界，又称“见智”或“见识”，是一种精神层面的状态，它意味着一种深刻地认识自我及其真理的明晰。通常，这种状态也可能清楚地面对生活中的事情，而无需任何外来因素或外部驱动力。
