广化法师的介绍
莲光寺是广师的师弟广明法师所创建的道场──广明俗名周耿光，一九五八年依律航老和尚剃度出家，法名振德，字广明，一九六一年在南投郊外创建莲光寺。他在寺中备妥关房，广化法师于九月十九日掩关，在关中专修净土，拜大悲忏。
释广化 ，俗家姓彭名华元。父名益庭，母亲赖氏，为一经商的信佛家庭。八岁入塾启蒙，聪敏好学。十四岁时日寇侵华战争爆发，一度辍学，越明年，重入幼幼中学，1940年考入江西省立赣县中学高中部。
广师剃度后，随侍在律航老和尚身边，深为律老所倚重。在《律航法师年谱初稿》中，记载著广师出家的事迹。
年6月7日午时，老和尚忽说：“回南普陀去，帮我助念往生。”下午离院返寺，至午夜在大众念佛声中示寂。世寿七十三岁，僧腊四十夏，戒腊三十八夏。广老一生致力于僧伽教育，培育僧材遍于台湾。
应慧、杰行、净藏、宗兴等，后来都是弘化一方的法将。学僧在院时，广师谆谆告诫：盖大庙，不如办佛学院培育僧材。大家发菩提心，将来有机会，要好好办学。佛教道场很多，但人才却很少，所以培育僧材是当务之急。
无上法师是哪里人
因此尼部就被分置于中坜的圆光寺；而设在新竹青草湖灵隐寺的男众部，就由无上法师、演培法师分别担任院长及教务主任，尼众部的院长则分别由默如法师、莲航法师担任。
玄光法师，浙江桐乡人。出家于上海崇明广福寺，上常下定法师为其剃度恩师。先依剃度恩师研习天台教观，后从湛山寺明哲大和尚处承接天台法脉，为天台正宗第四十六代传人。1989年3月在上海崇明广福寺出家。1989年12月在宁波天童寺受俱足戒。
黑龙江人了解。黑龙江上无下相长老，法名了瀚，字无相，曾用名陈文银，生于1927年5月，祖籍江苏东台。长老童贞入道，1938年投东台安丰万寿庵依上觉下津大师披剃。
广化法师的圆寂
年6月7日午时，老和尚忽说：“回南普陀去，帮我助念往生。”下午离院返寺，至午夜在大众念佛声中示寂。世寿七十三岁，僧腊四十夏，戒腊三十八夏。广老一生致力于僧伽教育，培育僧材遍于台湾。
在佛教中，圆寂和坐化都是指一个人达到涅槃的境地，但它们有着不同的意义和含义。圆寂（Parinirvana）指的是佛陀或其他佛教高僧的入灭。当一个佛陀或高僧圆寂时，意味着他们彻底超脱了生死轮回的境地，达到了永恒的涅槃状态。
圆寂断气就是慢慢暂停了呼吸。圆寂二字出自梵语，指的是高僧离世。有涅_、诸德圆满之意，所以在佛叫中圆寂不是一件悲伤的事情。大多数的高增在修德圆满之后会感知到自己的死期，交代完后事后便会进入打坐状态直至死亡。
旧译灭度、入灭。音译般涅槃。谓圆满诸德，寂灭诸恶。佛陀之死为收迷界之化用而入悟界，既已圆满诸德，寂灭诸恶，故称圆寂，后世转而称僧徒之死。又作归寂、示寂、入寂。圆寂与涅槃、迁化、顺世、归真同义。
圆寂到底是怎么死去的只要是得道高僧，怎么样死去都可以称为圆寂，但多数高僧在修德圆满后，会感知到自己的死期，他们大多会提前交待后事，然后打坐进入到入定状态圆寂。
如何重罪转轻报
1、如果你能发大惭愧心，诚恳的忏悔发愿，可以重报变轻报、远报变近报。有些不定业，也不定受报。菩萨畏因，所以不种恶因，也不受恶的果报；众生畏果，造了恶业，只怕报应，祈求逃避，这是不对的。
2、可以的，只要你付出多，效果就好，一般都是大量的念诵佛号，经文，咒语，或磕头拜忏这个效果最好，每天念诵地藏王菩萨名号，或地藏经，或用八十八佛忏悔文拜忏，回向文，愿以此功德回向给出生在年月日的名字。
3、经上讲，我们无始劫以来造的罪业很重，我们真正发心努力修学，还受人糟蹋、被人轻贱，这个罪就报掉了。这个轻贱就是报，换句话说，重罪轻报，所以受人糟蹋、被人轻贱，这并不是一个坏事情。
