画圣吴道子是那朝的?
吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680年（永隆元年） ，卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。
吴道子的绘画艺术对唐代的绘画有着深刻影响，他被画工尊为“师祖”、“画圣”。吴道子的出现，是中国人物画史上的光辉一页。他吸收民间和外来画风，确立了新的民族风格，即世人所称的“吴家祥”。
吴道子（约685-758）唐朝。阳翟（今河南禹县）人。少孤贫，客游洛阳，学书于张旭、贺知章，未成而罢改习绘画。时年未二..苏轼谓“画至吴道子，古今之变，天下之能事毕矣。
吴道子 吴道子是河南阳翟（今河南省禹州）人，大约生于唐高宗朝（约685年左右），卒于唐肃宗朝（约758年左右）。少孤，相传曾学书于张旭、贺知章，未成，乃改习绘画。
唐朝 吴道子，（约公元680～759年），唐代著名画家，画史尊称画圣，又名道玄。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680（永隆元年） ，卒于公元758（乾元元年）前后。
吴道子 吴道子，约685年，785年，河南禹县人。唐代画家。
请教大师一个风水画《聚宝盆》的问题
1、财位选择一，摆放位置：自门口朝内看，在左或右45度角落。选择二，摆放位置：自门口朝内看对面处（玄关）。
2、山水画聚宝盆在风水中具有非常吉祥的寓意，代表着事业晋升、财运滚滚、前途无限、生机勃勃，是一种很吉利的挂画。但是我们在悬挂的时候，也要注意禁忌悬挂颜色过暗、体型过大的挂画。山是表示靠山的意思。
3、不能够对着佛像，因为佛家倡导的是戒掉自己的欲望、以慈悲为怀，而家中摆放聚宝盆是为了给居住者增加财运，这与佛家思想相违背。
五代画僧、诗僧贯休简介《十六罗汉图》,为其代表作。
有《禅月集》存世。亦擅绘画，所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓梵相。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世的《十六罗汉图》，为其代表作。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。
存世《十六罗汉图》，相传为其作品。所著有《禅月集》。
贯休，五代前蜀画僧。俗姓姜，字德隐，婺州（今浙江兰溪）人，7岁出家，能诗、善书、妙画。唐天福年间（937—943）人蜀地，居蜀中龙华精舍。蜀主王建深爱其才，赐“禅月大师”号。
贯休：贯休，俗姓姜，字德隐，浙江省兰溪市游埠镇仰天田人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。
贯休（832？912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。
为什么不能当饭吃的画却很昂贵?
蝉本身就是个很神奇的生物，它虽然身子不大，但是却能自己破茧，因此就相当于是两次的生命了，那么这对于希望永生的人类还是有一定的追求的，所以蝉在古代就寓意着吉祥，也是艺术家喜欢画的一类。
名家画很贵还有一个原因是属于名人效应。在现在社会里，你会发现很多有名的人即使他没有什么艺术细胞，或者是他没有什么真实的才能。但是他是一个比较有名的人，你要去购买他的画也是很昂贵的。
名气大，画得好的，价格不好说，究其原因也很复杂。我们来说说名气不大的，甚至没有名气的。如果是没有名气还画的不错的一幅国画作品，几十块是很正常的，买个几百块算是可以的。
印良法师的重要事件
印良法师出了什么事？答案如下：印良法师云游四方了。因为这个有名的印良大法师确实是被寺庙开除了，在这之后他云游四方去了，具体不知道去了什么地方，所以也没有消息了。
年12月13日，印良法师出生于1974年，今年45岁，是天津人，在乐善妙觉院。印良法师生平经历：印良法师称为释天几，自幼对儒释道易四家大德文化有浓厚的兴趣爱好，常年来深入研习禅宗佛学文化。
印良法师没有被情伤过。法师亲口跟他身边的居士说，在遁入空门前他根本就没处过异性朋友。印良法师，1974年出生于天津市，法号“天几”，字号“印良”，别号“岚山斋主”。
问题三：印良法师为什么出家 不同的出家人，有不同的出家原因，不能一概而论。天主教的修士修女，属于出家人，他们出家，是为了专心荣耀上帝，不受俗务的干扰。道教的道士道姑，属于出家人。
印良法师 医易世家世袭祖德，自幼参学儒释道文化，研习禅、律、净、密四宗佛学，垂髫皈依，而立武夷山天心永乐禅寺披剃，太姥山平兴寺律坛得戒。
印良法师没有圆寂。印良法师，1974年10月27日出生于天津，自幼对儒释道易四家大德文化有浓厚的兴趣爱好，常年来深入研习禅宗佛学文化。
