“心病”与“身病”有哪些不同?
1、身病和心病都是业障产生的，所以都属于心病。
2、身体检查各项指标都正常，但头痛、腹痛、发热、尿频就是治不好。你的“身病”很可能是由“心病”转化而来，在医学上，这个情况称为“躯体形式障碍”，下面，我为大家介绍一下心病可能变身病的因素，欢迎大家阅读。
3、身子不爽可能是情绪闹的 精神疾病呈上升趋势 在神经内科门诊中，约有1/3的患者存在各种精神心理障碍。很多躯体疾病本身就会伴发精神症状。
4、心病指的是心理上的疾病或问题，具体涵盖了各种心理障碍和心理疾病。心病对人的影响是多方面的。它会影响人的情绪和情感。患有心病的人往往会出现情绪低落、焦虑、恐惧、自卑等负面情绪，这些情绪会影响他们的日常生活和工作。
癌症原来竟是这样得来的
之所以这么说，因为癌症是由细胞分化变异而来。我们正常的人体细胞，不断地有新的细胞代替原来老死的细胞，进行新陈代谢。而我们的身体，会按照基因设定好的程序，生产出和原来一模一样的细胞来。
在生活当中，如果经常吸烟，饮酒。那么，就会增加患上肺癌，肝癌等癌症的几率。
得癌症的原因不是单一的 也就是说多数情况下不是某一个原因就会导致癌症的发生，而一般是内因和外因共同作用的结果，也就是所谓的机体自身的因素与外在的环境因素一起作用的结果。
“细胞疗法”的问世将使各种原来被宣判为不治之症的疾病得到彻底的治疗，并产生令人难以置信的疗效。
心生还是病生时
1、全文诗句：“自身有病自心知，身病还将心自医。心若病时身亦病，心生元是病生时。
2、此话是郭康伯遇神人所赐 自身有病自心知，身病还将心自医 心境静时身亦静，心生还是病生时 郭信用其言，知自护爱，康健倍常 年几百岁，皆由善摄元气所致。
3、这首诗说得有点拗口，其实就是说的心态好就能少得病的养生之道。 不是很难理解吧。前两句说得是身体健康和心理健康的辩证关系，而且主要是告诉人们病由心生的道理。后两句就是劝诫人们一定要“心正”。
4、心若正时身亦净，心生还是病生时。”说明心病乃根本之病，非医药能治，只有心药方可对治。何为心药？心正是药，若心有所嗔恚，有所恐惧，有所忧患，皆为烦恼，皆不得其正。
5、所谓修身在正其心，即是心正身净之理，故曰：「心要正时身亦净。」心体本来空寂灵明，动即成碍，不但恶念是病，有念皆病，所谓有念皆非。此乃更进一层的说法，故曰：「心生还是病生时。
6、郭康伯遇神人授一保身卫生之术，云：但有四句偈，须是在处受持。偈云：自身有病自心知，身病还将心自医。心境静时身亦静，心生还是病生时。郭信用其言，知自护爱，康健倍常，年几百岁。皆由善摄元气所致。
业障病的疾病的分类
第三类“业报所感病相”我们称之为“宿业病”“业障病”或“因果病”。
在佛教眼里，人会得三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
五恶业所感的五脏五根病是：「若杀罪之业，是肝眼病；饮酒罪业，是心口病；婬罪业，是肾耳病，妄语罪业，是脾舌病；若盗罪业，是肺鼻病；毁五戒业，则有五藏五根病起。业谢乃差。
迷信所指的业障病分为外病、内病两种。外病是由于福报不够，所以修行时会发生障碍。譬如平时不肯放人家一马的人，便会到处碰到荆棘；平时多给人方便的人，修行时会吉祥如意。
古人都是如何治“身病”和“心病”的?
所以古代人生病治疗都用一定的方法，针灸喝草药，按摩，敷疗等。
古人云：“ 养生 有三，自然。饮食。情结。三者合一是寿至百岁之要也”。也就是气候、饮食、心情能够达到和谐与统一，使身心愉悦 健康 ，才是真正的 养生 。
所以说，迷信在帮助古代中国人克服心理困扰上，曾经起着不可替代的作用！另一次，则接近于现代正规的心理治疗了。
古代人生病了一般是进行针灸，喝草药，按摩，有点钱的人会请郎中看病，望闻问切，穷人没有钱，小病就扛着，或者上山找药草，大病的实在没钱治也实在没有办法，只能等死。
与古代医学的心肌梗死和冠心病猝死很类似，这充沛表现了祖国医学的先进性，比中医早两千多年。本病的次要特征是胸部憋闷疼痛。甚者胸痛彻背，短气喘息，心悸心累，不得安卧，其病位次要在心。但与肝脾肾有一定关系。
