释印光简介
由北京到普陀山法雨寺时起，至1918年他58岁时止，共25年。）印光二字，未曾衔披露于外，故无一过访与通信者。自民国元年（1912年），高鹤年居士绐（原文注曰：绐，音台，上声，欺也。
《印光法师答念佛600问》内容简介：印光法师（1861～1940），陕西合阳人。传为大势至菩萨化身。是近代绝无仅有的一位彻晤自心、圆悟藏性而为我国佛教界所公认并奉为净土宗第十三祖。
简介：印光法师 1861（辛酉年）～1940（庚辰年）师讳圣量，字印光，别号常惭愧僧，陕西郃阳赵氏子。幼随兄读儒书。颇以圣学自任，和韩欧辟佛之议。后病困数载，始悟前非，顿革先心。
印光法师（1861～1940），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，大师振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。
印光法师（1861（辛酉年）～1940（庚辰年），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。
印光法师为什么没得到禅宗认可
1、而没有了这件信物，从禅宗“内传心法，外传法衣”的标准规则来说，就再也没有新的祖师了，六祖就是最后一位。扩展资料：禅宗六祖：被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。
2、”又评价大师说：“朽人于当代善知识中，最服膺者惟光法师。前年尝致书陈情，愿厕弟子之列，法师未许，去岁阿弥陀佛诞，于佛前燃臂香，乞三宝慈力加被，复上书陈请，师又逊谢。
3、说起印光法师，那是人人尊敬的大师了，对于这样的僧众是不会动嗔怒的（动了嗔怒就违背菩萨戒了），大师是 外显忿怒相，内怀利他心，在禅宗历史上甚至还有“临济棒喝”的典故呢。
4、我们看印光大师的著作，提倡因果教育以挽救世道人心，念佛求生净土，极力的赞叹净土法门，阿弥陀佛。一切从此法界流，一切还归此法界流。而印光大师显然是一位禅宗高手，智慧圆明高妙。后来印光法师被公认为净土一代祖师。
佛教礼敬三宝,恭敬三宝的功德
供养三宝是感恩三宝的一念恭敬心 供养三宝是每一个佛教徒应有的责任，由于清净庄严的佛宝能启示众生的法身慧命；三藏圣典的法宝，能破邪显正，源远流长；与世无争的僧宝能住持圣法，利乐无情。
一个真正的佛弟子，皈依三宝以后一定要懂得恭敬三宝，恭敬三宝可以说是修福的方便，这对于我们不管是老修还是新入门的人来说，都非常重要，加持力和增长福报之力是非常大的。恭敬三宝之后是奉事师长，奉事师长是修慧的方便。
佛教徒只有皈依三宝，才能真正修得解脱之道。（一）、佛宝 佛教三宝中的第一宝是佛宝。佛意译是觉者，就是圆满觉悟了宇宙人生的实相并能指导众生皆达圆满觉悟的大圣人。成就圆满佛道，是为佛宝之条件。
佛教三宝，佛法僧。之所以是佛教就是因为有佛才能立教。法是佛所说只致臻圆满的道理与方法。僧是弘传维护佛与法的传承。三者缺一不可。没有佛法僧三宝就没有了佛教，所以学佛必恭敬三宝。
恭敬三宝，就是要对佛、法、僧三宝从心里尊重、行为上恭敬。佛教是佛陀对我们的圆满的教育，是真正能够引导我们从人生八苦中解脱、脱离六道轮回的圆满的智者。
印光大师说：三宝的功德从恭敬中求，一分恭敬消一分业障，增一分福报，这个很重要。
