居士饮酒不醉算犯戒吗?
1、如果受戒，比如有受不饮酒戒或者五戒，那肯定不能喝啦，以茶代酒吧，总归是不能犯戒破戒。
2、算犯戒的。具缘 常老师您好！有居士说饮酒以不醉即可，醉就犯戒了，请问是这样吗？末学想肯定一下，不想犯上，谢谢您！这个说法不正确的，请勿跟从。
3、三皈依受戒在家学佛的人称为居士。居士是在家人，通常是受五戒修十善业（也有受八关斋戒的）。三皈：皈依佛、皈依法、皈依僧。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮迷醉之品（不饮酒）。
受五戒,持五戒,和破戒还有忏悔
但从凡夫境界来说，惟有通过受戒这一形式，才可能得到戒体。在家居士受持五戒，表面看来比较简单，其实严格做好也不容易。尤其在当今这个时代，处处充满考验。
不管在家或出家，当然可以忏悔，真忏悔的意思是后不复造，不再犯类似的错误，然后发菩提心，念佛求往生西方极乐世界，把错事放下。而不是念忏悔文后，继续犯错，那是假忏悔。
五戒的毁犯，有轻重的区别，重罪不通忏悔，所以称为不可悔。轻罪可通忏悔，又分为两类：中可悔与下可悔。
居士手婬是破戒吗?
1、如果是受了五戒，又有破戒之罪。如果您是受过戒的居士，要及早忏悔，并诵楞严经之四种决定清净明诲，对治淫心效果很明显的。再远离相关图片网页，必能戒除。
2、居士五戒中的不杀生，与十不善中的不杀生是不相同的。十不善中的不杀生，是指不杀害所有的生命，而居士五戒中的不杀生，是指不杀害特定的生命，也就是指人类。
3、是犯戒，不是破戒，这个区别类似于违法与犯罪的区别，是可以忏悔的。你若跟对方发生关系，那就是破戒了！这个会比较麻烦！你看看邪淫的概念就明白了：若于非时、非处、非女、处女、他妇、若属自身，是名邪淫。
4、如果同居指的是居士和出家人发生关系并住在一起了，对于僧人而言，这属于破戒，犯了根本戒，是最严重的错误之一；对于居士而言，这是“诱僧”，不仅属于“犯邪淫”，也是破戒了，同时有非常严重的果报。
如果在家受戒居士破五戒了怎么办,没守住咋办?
1、在家居士应该根据自己的具体情况选择受戒，并且严格遵守戒律。如果受戒前没有一点把握，也没有彻底改造自己的决心，之后就很容易犯戒。因此，在家居士应该认真考虑自己的情况，决定是否受戒，并且应该努力遵守戒律，避免犯戒。
2、大家持戒修行就像是守阵地，要和贪嗔痴习气的敌人，反复拼命争夺阵地，直到战胜，守住清净本心这个阵地。破戒不怕，只要不破心，还要继续继续持戒，断除一切烦恼恶习的心不退，就会不断进步，直至证佛菩提。
3、居士问：如果已受五戒，破戒了怎么补救？达亮法师破戒后首先要做的当然是忏悔了，忏悔后要发誓不再破戒才行。戒不能说破不破，只能讲违反了戒，戒是不能补的，因为它不是网，也不是陶瓷做的碗，只能说重受。
4、哎，这一次行法就行下来了，没有怕。这个业障了了，就没事了。所以，你破了戒了，当然，应该真诚忏悔，不应该破戒，尤其是五戒。你受五戒，前四戒——杀盗淫妄，是根本戒，破了根本戒就很麻烦。
5、可以的，按照南传佛教，居士破了五戒就失去归依，但重新三归依授五戒就可以了。
6、建议超度所吃的鸡蛋。用一些佛名号或者佛咒加持鸡蛋，然后回向这些众生，能够投生善处，或者往生极乐等等。这样做，即可以让这些众生不得畜生苦，有能得生善处。想想，如果孵化出鸡来，毕竟会被杀死食肉，岂不是更惨。
在家居士破戒会有什么报应
在家居士破了戒，会对戒体产生影响。一旦破了戒，就会失去戒体，如同茶杯落地后摔成碎片，无法修补得完好如初。而犯轻戒的话，就像茶杯沾染了污垢，清洗之后还能继续使用。
戒神护法不再护佑。自增业障无量劫。知道破戒，如有悔意，到佛前诚心忏悔，自诵经典消业。
破根本戒的就不是出家人了 五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。
