生西法师答:身语意不稳重分别会招致何种果报
满业就是过去生中断恶修善、积功累德，是这样的一个果报。
生西法师对三宝不由自主地产生恶念是造业。对三宝产生恶念，说明对三宝没有真正的信仰，或者是因为对三宝的误解而产生的仇恨和厌恶。这种情绪并不是真正的信仰，而是出于个人的私欲和仇恨。
生西法师开示：虽然身和心相辅相承，互相起作用，但真正观察应该心为主而身体为辅。所以，如果心中想要成办某个事情，不管想获得幸福、安乐，还是修行佛法、获得出世间的功德，都是首先以心趋入所缘境，再通过身体达成愿望。
以善恶诸业为因，能招致善恶不同的果报，是为业果。作为业果的表现形式，世俗世界的一切万法，都是依于善恶二业而显现出来的，依业而生，依业流转。所以，众生行善则得善报，行恶则得恶报。
生西法师答:为什么说念诵600万阿弥陀佛佛号
1、能念六百万佛号当然好，只是，六百万佛号这一数字，恐怕会吓着一大群人。最关键应该还是信愿行，信愿坚定，一念十念皆可往生。
2、念佛是因，成佛是果！念阿弥陀佛，就能与阿弥陀佛的愿感应道交，得佛力加持，临终念阿弥陀佛，阿弥陀佛就现前接引往生西方极乐世界，当生不退转直至成佛。念佛的十大利益：昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
3、看你发心，看你是否具信愿行，只具行，不具愿，喊破喉咙也枉然，只是600万金刚种子落在八识田中，无法往生极乐。但这些都是假设。事实上，如果没有大的信愿，是无法实现念书600万声佛号的。
4、应该明白“南无阿弥陀佛”六字洪名，乃是阿弥陀佛在因地为法藏比丘时，经历无量亿劫修行成佛的结果。此佛号凝聚无量无边福德，众生称念，可获无量功德，可灭无边罪业。
5、可以 ， 等你念到了六百万遍佛号，心自然会清净，心自然会定，问题是看你肯不肯真干。
同喜班定课
第三条 利和同均 菩提书院是纯公益团体，不涉及任何世俗利益，而是以大众的利益为利益，以众生的利益为利益。 书院为学员提供修学的善缘，从同喜、同修到同德，机会一律平等，不分职业地位，不论尊卑高下。
通过这节课的学习，我深刻认识到了人生佛教的意义和价值。它强调了人生的意义和价值在于不断追求真理、服务众生，同时也注重修行自身的品德和道德。这种理念不仅适用于佛教徒，也适用于所有人。
三级修学班级五星级建设包含内容如下包括初中高三个阶段，分别是同喜班、同修班和同德班。
转眼间，以学习智慧文化为方向的三级修学同喜班（初级班）已近尾声，只剩最后一次复习课了。等这次复习课程结束，就算同喜班课程结业，因缘条件具足的师兄们，就要升入同修班（中级班）学习了。
同喜班： 以人生佛教为基础，以信仰建设为核心。通过学习人生佛教丛书，摆脱对佛法的误解，以正确观念看待人生和世界。学习佛弟子的处世态度、生活方式及举止行仪，造就健康人格。同修班： 以修学菩提心为核心。
求一段简短的单人相声
黄土呢，跟这煤末子掺到一块儿，掺一块儿团煤球儿。
郭：是呀。马：我那天在长安街上，我碰见一位。郭：哦。马：这位打起电话没完没了。郭：哦？打什么？公用电话呀？马：就是呀。郭：那更不应该时间长了。马：其实是一点小事情。
单人新年相声——《白蛇传》 《白蛇传》是一段儿描写青年男女自由恋爱的神话故事，内容非常动人。 在杭州啊，有个书生叫许仙，有一天逛西湖去可巧下雨了。正这时候来俩大姑娘——就是白娘子和小青——找他借伞。
向你推荐郭德纲最新单口相声《小话西游》，五分钟左右时长，台词易懂，台词如下：今儿咱们说的是西游记的故事。四个和尚从长安出发，前去西天取经。“嘟~~~”没飞几分钟，飞机缓缓降落：没油了。
甲 说了一段相声，感动的那牛啊，顺着眼睛往外流牛奶呀！ 乙 您瞧瞧！ 甲哗！…… 乙 行啦！这儿开闸啦！您不光相声说的好哇！您那笔头子厉害呀！ 甲 您那笔头子比我厉害多啦！ 乙 昨天我听说：您一晚上写八篇文章啊。
今天为大家带来一段单口相声，希望大家能够喜欢！！ 甲：上边那个干什么呢？？ 甲上台 乙：我说相声呢！ 甲：哦！！说相声。我就喜欢听相声，上大学那会天天听相声。
生西法师答:世间的护法会护持佛法和修行人吗
生西法师 虽然上师们有时从某个角度说，如果精进行持，即使不供护法，护法也会自动来帮你，如果不精进，那念再多护法也没用。
宇宙间有一股能量，你有功德，自然感召许多善知识在你身边护持你。他们护持你，也得到你的功德。不仅人护持，天龙八部都会护持。一佛出世，千佛护持。
是佛教的护法者，拥护佛陀的正法。护法神不仅充当守护佛教的职责，还负责保护众生，具有息灾、增益、敬爱、降伏等四种济世功德。 佛陀忧心末世会有诽谤正法、破坏寺塔者，就派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。
又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后，皆誓愿护持正法，此等诸神总称为护法神，或称护法善神。此外，人世之帝王及诸檀越，皆保护佛法之人，亦称之为护法。
《入菩萨行论》生西法师笔录*第04课-02
1、有一种说法是，在寂天菩萨诵完《入行论》之后，当时出现了三个版本：有些班智达通过不忘智，记下了七百颂，有些记下了一千多颂，还有些记下的是一千颂。后来他们去问寂天菩萨哪一个可靠，寂天菩萨说一千颂的可靠。
2、译礼，是翻译者在翻译之前加上的顶礼句。最初是噶瓦巴匝翻译的，之后仁钦桑波翻译过，后来罗登写热巴也翻译过，所以前后翻译了三次《入菩萨行论》。在翻译之前加上了顶礼句。
3、在一起学习更加容易有布施的机会；或者是守持戒律、守持菩萨戒的机会；凡夫人在一起难免会有冲突，还有修安忍的机会。
4、可以把称观世音菩萨名号做为定课。 其三，通过学习教理，了解一切诸法皆是因缘所生，通过明理开启智慧，调伏烦恼 1安福寺04安福利生--：【禅悟】感性的最高境界是慈悲，理性的最高境界是智慧，两者并行，方为正法。
5、禅修既要有正知正见，更要有实修实践，达照法师在做讲座的同时，还带领禅修班同学参访、行脚，这是非常有意义的。达照法师慈悲，为初入禅门者如此详尽地开示了永嘉禅之修行路径，为广大禅子们提供了一条禅修宝筏。
6、玄奘带领译场人员，“专精夙夜，不堕寸阴”，一年之内就翻译了包括《菩萨藏经》在内的五部五十八卷佛经。 应唐太宗的嘱托，玄奘将西行求法的见闻，撰成《大唐西域记》十二卷，由弟子辩机编次笔录，于贞观二十年（646）完成。
