念佛23,念佛心法
1、这个因果是相符的。所以净土法门首先要内重己灵,在内心要尊重自己一念的心性:是具足着世间和出世间一切善法,具足着一真法界全体的功德,全体都是如来藏,具有真如佛性。
2、以下是两种念佛的方法:(一)口念、心观、耳朵听三结合《观无量寿经》里讲,要用心念佛,就是口念、心观、耳朵听三结合。保持念佛的正念,这个三结合的念佛方法很重要。
3、摄心的方法你不要去看他的目的,目标很好,你看一个演奏家在台上表演一曲非常成功的曲子的时候,我们为他喝彩献花,但他却是经过十年台下枯燥的辛苦训练。
4、信愿行就是菩提正道,信愿行完全归于心法。‘信’,信自心,自己心中就能化出佛身出来的。‘愿’是心中立起志愿来,也是心法。
5、即是公开的秘诀,密咒,心法。祖师语:“念经不如念咒,念咒不如念佛.”“莫讶一句超十地,需知六字括三乘。(六字:namo阿弥陀佛)”“往生与否全在信愿之有无,莲位高低皆依念佛之深浅。
精进念佛时身体会出现病苦,该怎么解决
1、要爱你的敌人,忍受他们,恶人会恶,那是他们不知道因果轮回,犯下罪行如果你要打击报复,你就会犯下恶业了。念佛人是难以碰到真要命的情况的,因为有菩萨金刚随时保护,即使如此口念弥托神灵便至,总是有惊无险。
2、第一好好看看大势至菩萨念佛圆通章(心念非口) 和 南怀谨:念佛如何得到一心不乱(金刚念法),如法念佛(需要盘腿,南怀谨网上有视频)。
3、有病,一是要看医生,这样直接简单来得快。二是可以把念佛的功德回向给致病的冤亲债主,愿它们与自己解冤,乘此功德,业障消除、福慧增长、往生善道或极乐国土,离苦得乐。
如何放松身心念佛
怎么放松念呢?还是在信愿上你要建立一个正确的心态:念佛往生是我们的目的,往生这桩事情是阿弥陀佛早已跟我们施设好了的,跟我们保证好了的;我们只要具足信愿称名,功夫上「乃至十声」,阿弥陀佛都能保证让我们往生。
所以修行、念佛、打坐不管是在家里还是在寺院里,调食是第一件要事,饮食调好了,身心舒畅,进道有方,才是修行的前提。 第二,调睡眠。佛教不管修哪一法门,都讲究精进不懈。六波罗蜜当中,精进非常地重要。
绕佛后是「坐念」,坐下前先向上问讯。接着以打坐的姿势坐下,尽量使腿脚等任何部位,不感到不舒服为原则。把腰挺直而不是挺胸,小腹放松,不要仰头或低头,如果小腹放松后,无法念佛,则不管小腹,而以能念佛为先决条件。
可以意念自己的身体从头到脚每一部分都逐一放松,可以逐一意念头、脖子、胸部、腹部、胳膊、腿、脚等部位一部分、一部分地放松,如果还放松不下来,就意念得细致一些,例如眉毛放松、眼睛放松、口腔部位放松等等。
掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气,切记切记。
而念佛就是要培养我们的正念,使我们把握好自己的心念,把握好自己的现在和未来,而不是让那些五欲尘劳的烦恼左右我们的身心,使我们的心始终保有清净的觉照。
哪位法师讲的经最好
个人感觉慧律法师的讲解举例比较生动语言幽默,对本质问题的讲解和分析很透彻杀底,普通话语言运用灵活流利。比较适合新学。净空法师开释《无量寿经》《华严经》。(其中讲了很细很多佛法的典故和缘起知识渊博。
紫侠狼,90后,他的酷说《老子》堪称最好的解读,强烈五星推荐,目前处于连载状态。90后酷说老子。他的解读不仅融合了佛学、儒学、基督教,而且还包含了西方哲学、心理学、生物学、物理学。
二位大德比丘风格不同,但都是深入浅出,义理宏深。首先净界法师对于天台止观以及净土法门有很深刻的见解,他的开示我不会推荐给老年人或是文化程度相对较低的人看。
当今比较流行的是圣空法师。历代有名的高僧大德讲解楞严经,也多不胜数。
链接:://pan.baidu./s/1SHrfPEfRzXrKAksGIoHtPg 提取码:htr8 于晓非《金刚经》导读。
念佛如何念
1、念佛号的方法如下:释迦牟尼佛:可以念“南无释迦牟尼佛”或者“南无本师释迦牟尼佛”。本师的意思,就是佛法根本的教师,或者单指自己的根本师父。文殊菩萨:可以念“南无大智文殊菩萨”。
2、绕佛后是「坐念」,坐下前先向上问讯。接着以打坐的姿势坐下,尽量使腿脚等任何部位,不感到不舒服为原则。把腰挺直而不是挺胸,小腹放松,不要仰头或低头,如果小腹放松后,无法念佛,则不管小腹,而以能念佛为先决条件。
3、念佛的念法有:实相念佛、观相念佛。实相念佛 所谓的实相念佛,事实上并不是念有相佛,更不是念无相佛,而是努力的对照自己当下的心来念佛,制心一处,不让心被外境所转,即不跟着色尘境界跑,否则,就着相了。
4、高声念。低声念。六字念。四字念。紧念。缓念。朗念。默念。合手念。跪膝念。面佛念。朝西念。敲鱼念。掏珠念。行道念。礼拜念。独自念。同众念。在家念。在外也念。闲也念。忙也念。住也念。 坐也念。
往生怎么发愿
按照“普贤菩萨行愿品”发十大愿王,具足圆满。回向一切众生,愿一切众生离苦得乐,往生西方极乐世界,为最大回向。心量有多大,功德就有多大。一心为私利,则无功德;一心为众生,则功德无量。
念佛法门回向不回向都可以!因为六字名号中“南无”二字已经有发愿回向之意。所以念佛法门又叫不回向法门,临终六字名号自然本具足往生之功能。
你只要具足信愿(信佛净土,发愿往生),哪怕你念十声(“十念”的本义是指十次发愿求生净土的念头),这个十声包括你平时念十声,也包括你临终念十声你一定都能往生。