首愚法师的四大宗旨:
1、首愚法师，一九四七年生，台湾省台中县人，俗家姓柳。一九六九年﹙二十三岁﹚服兵役期间，因阅《六祖坛经》忽尔有省，乃知行住坐卧处处显示回光返照之道，顿萌菩提宿愿，欲重振禅门宗风。
2、《赠钱起秋夜宿灵台寺见寄》的诗意：此诗首联，就点明了时间、地点、人物，“远公”应指的是山寺之中的大德高僧。
3、你，共勉。”又送了[[准提族的一颗明星---首愚法师主持 准提法修学影响录]]一书给我，在扉页上题：“广结善缘 ，深入福慧”相赠。首愚精持准提法，得南师真传，早有 耳闻。
4、佛字本身说明一切，佛教宗旨就是觉悟、觉而不迷。佛，梵语 buddha 之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。
5、最无奈的宗旨：大家不要总是领薪水撒，也要捐点撒。不然帮派会解散的撒。
首愚法师关于修行的开示
修行纵然没有证果，你决定不堕恶道。你是真修，修的功夫没到家，到家就证果了；功夫没到家，虽不 证果也必得人天福报，这是决定靠得住的。
老法师---所以发现自己的过失，这个人叫觉悟了，觉悟之后，要把自己的过失革除，这叫修行。所谓悟后起修，你没有觉悟你不知道怎么修法，修就是把错误修正，这叫修行。这句话总是要把它记住，修正自己的错误叫修行。
当你不求任何回报地去给予、去奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。
对治的方法，就是借由一再地听闻教法或开示，尽可能完全弄清楚修行的技巧。 昏沉失念：即使你非常清楚修行技巧，有的时候心还是非常呆滞，连这些技巧也懒得用，甚至忘记自己正在修什么。对治失念的方法，就是提起专注和警觉心。
学得深，那就可以在过好这一辈子的基础上，做好过下一辈子的准备（这叫“出世间法”）；度人，那就是帮助别人（譬如你的父母、子女等）做到这一些。
我的上师白玛才旺法王开示说：修行的人都要断烦恼之根。首先要观法界一切所显，皆是无常。当我们修禅定时，就要了悟烦恼痛苦的形成。当你一旦了悟诸法实相空性之理，你的心就不会被烦恼所缚，心地豁然开朗。
大明咒和准提咒能一起学吗?
师兄如果有信心的话，可以专持准提咒到底，不必加上六字大明咒。如果师兄亦对六字大明咒心生欢喜，一起持诵也一样殊胜，不算是杂修。
一 先说一下，六字大明咒和准提咒都是非常殊胜的，没有哪个比哪个差。然后，根据《大乘庄严宝王经》中佛陀所叙：说此六字大明竟，有七十七俱胝佛，一时现前同声说准提咒。
在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。 因为此咒所现起的根源为此，所以准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。准提咒广为中国、日本的广大佛教信徒所持诵，其咒语功德威力不可思议，在很多经典中。
