华人中像南怀瑾一样的大师还有哪些?
1、冯冯居士。黄念祖大德。夏莲居居士。虚云和尚。
2、钱钟书先生、鲁迅先生、刘师培先生、钱玄同先生、黄宾虹先生、程善之先生，傅屯良先生、朱梁任先生、姚石子先生、曹云祥先生、梅贻琦先生等等。一楼举得几位也不错。
3、熊十力 熊十力（18818—19624），原名继智、升恒、定中，号子真、逸翁，晚年号漆园老人，汉族。湖北省黄冈（今团风）县上巴河镇张家湾人。中国著名哲学家、思想家。新儒家开山祖师，国学大师。
4、给你十个比较有代表性的吧^^。王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。
南怀瑾修到什么层次?
南怀瑾已经修到了圣人的层次。峨眉山下来之后，南怀瑾又在自己一个弟子家闭关，披阅了《永乐大典》、《四库备要》等典籍，随后进入西藏。
最少在八地以上，南公从来不说自己的境界，为什么说八地呢，因为南公知道自己的本咒，八地以上的菩萨都有自己的本咒，您也可以，自己证到了都知道自己的本咒。十地是佛的境界。
佛教中的境界是根据修行者的修行程度而定的，一般分为十个境界，分别是十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十地菩萨是其中的一个境界，代表着修行者已经证悟到了一定的境界，具有很高的修行功德和智慧。
南师是国学大师，佛学的许多领域都有很深的造诣。从其著作看，比较偏重禅修，密宗的修为也不浅。对于净土宗也很有见解。
南怀瑾:第七识
南怀瑾：第七识（1）带质有覆通情本，随缘执我量为非，八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随 丁一 善读者，玩索而有得焉 带质有覆通情本，随缘执我量为非，八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随。
第七识所谓是“意根”啊，有时候好像不起分别、没有分别，那个境界里头，这是我们有念，尤其我们在这里，大家都是注重修行求道，打坐静坐的时候觉得自己一点杂念都没有，清清净净坐到——那个正是念，那个正是第六识的根、意根。
“六七因上转，五八果上圆”是南怀瑾先生所讲的关于修行和转识的法则。这个法则是说，第六识（意识）和第七识（末那识）可以在因位上通过修行而转化，而前五识（眼耳鼻舌身）和第八识（阿赖耶识）则需要在果位上圆满才能完成转化。
因此，如来藏和阿赖耶识是两个不同的概念，它们之间没有直接的关联。南怀瑾先生将如来藏和阿赖耶识相结合，提出了一系列的哲学和宗教思想，如《金刚经说什么》、《楞严大义今释》等。
