成观法师的人物简介
成观法师，俗名王洪兵。生于一九七零年九月二十一日，四川省安岳县人氏，母怀胎七月身弱，能言，善问“从何而来？到哪里去？”之类问题。四岁入学，在校成绩优秀，尊师守纪，九岁升入初中。
成观法师1988年于纽约庄严寺依天台宗第45代传人上显下明老和尚座下披剃出家，同年于台湾基隆海会寺受三坛大戒，是高原法系·贤首宗（华严宗）兼慈恩宗（唯识宗）第四十二世法脉传人，在佛教届具有威慑性，有很高的地位。
高原法系·贤首宗（华严宗）兼慈恩宗（唯识宗）第四十二世法脉传人 楞严座主 法华译主 华严译主、成观阿阇梨是当今佛教大德，大善知识。慧律大法师常在讲座中称赞成观法师为大德。并2次选用成观法师注解的佛经作为课本。
成观法师于2024年4月24日蒙钦因长老传授贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉。自此，成观法师除了真言宗之外，又身兼贤首宗及慈恩宗（亦即华严宗及唯识宗）的传承，责任重大。
首先成观法师是台湾人，其次成观法师密宗的修学师承于日本。这两个地方都是高度政治敏感性的。再者就要看成观法师本人对于这种总政治敏感性是如何表态的。所以要在大陆建立道场有难度。
“若佛像中、窣都婆中安置此经，其像即为七宝所成，灵验应心，无愿不满。其窣都婆，伞盖罗网，轮橖露盘，德字铃铎，楹础基阶，随力所办，或土或木，若石若砖，由经威力，自为七宝。
唐密在国内传承现状和主要的道场在哪?
以“金莲妙音，佛国圣地”著称的莲音寺是中华唐密宗的道场，是中华唐密宗金珂正法如来心密总持法王金珂玄雷金刚上师，为了弘扬中国传统唐密文化，提高当地人民精神文明水平。广西没有莲华寺，只有莲音寺。
石佛寺是孔雀明王经法的道场。它始建于唐代，是长安西部的重要寺院。
首先，唐密是在唐朝时期兴盛的，但唐朝时期并没有进行广泛的传播，这使得它在内地的知名度并不高。此外，关于唐密的记载和传承也相对较少，这进一步增加了它在内地不火的情况。
生前为沙河碧水，左为神鳄戏水，右为犀牛望月，后为玉枕仙山。佛泉寺始建于唐朝开元年间，国师三大士弘扬密宗教法，曾辟“唐密道场”。如今，唐密道场在中国已失传。
日本历史上的织田信长、丰臣秀吉和德川家康类似于中国历史上的哪位...
1、如果是我们国家的战国时期，先是纵横家的孙膑、庞涓，然后是秦国商君：商鞅，秦孝公：嬴渠梁。
2、日本战国三杰，指的是日本战国时代末期为统一日本做出杰出贡献的三位战国大名，他们分别是：织田信长、丰臣秀吉、德川家康。
3、全名织田弹正忠平朝臣信长。葬临济宗大德寺，法名总见院殿赠大相国一品泰岩尊仪，简称“总见院”。生前官至正二位右大臣，大正天皇时追赠为正一位太政大臣。
4、织田信长和中国任何一位故人都不一样。在日本人的心目当中，他是一代令主，既可礼贤下士（丰臣秀吉），又善听意见（日本三名战），更重要的是为日后丰臣秀吉一统天下，德川家康盛世开启奠定了基础。
5、丰臣秀吉日语豊臣秀吉，1537年3月17日到1598年9月18日，原名木下滕吉郎、羽柴秀吉，是日本战国时代、安土桃山时代大名、天下人，著名政治家，继室町幕府之后，近代首次以天下人的称号统一日本的日本战国三英杰之一。
6、谁也不相当，他们那时候处于战国时代，丰臣秀吉，处于明朝时期，德川家康处于元末。希望可以帮到你。
台湾佛教教内大德
圣严法师（1930-2024），佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。
台湾佛教传播广泛，信众如云，其中一个很重要的原因就是一些高僧大德潜心研究佛法，见识高卓，具有突出的人格魅力和社会影响力。寺院唯一的经济来源是来自佛教徒的供养。
再者，全中国解放时（不包括台湾），许多高僧大德都去了台湾，或出了国，这也严重影响了中国汉传佛教的发展壮大。综上，我建议你寻求一位密宗的真正上师或者能学习净空法师讲经说法就行了。
中国有那么多的名山祖庭，中国历史上出现过那么多的大德高僧，这是中国佛教长盛不衰的最根本的原因，也是中国佛教能继续沿着人间净土的方向不断前进的信心所在。
化法四教指顿、渐、秘密、不定之四种教法，用以显示天台宗教判的宗旨。化法四教是佛教术语，出自《佛学大辞典》，谓天台智者大师立四教以分别一切众生根机之浅深，谓禀此四教者，即有顿、渐、秘密、不定之分。
出走日本─空海法师的创教圣地「高野山」
他赴唐求佛法，回国后传道不懈，获得了天皇的赏识。就在距今1200多年前，空海于天皇恩赐之地，也就是位于京都南方和歌山县的「高野山」（Mount Kōya／Koyasan）创立了真言宗，兴开了一座修行道场。
空海法师所传的密法受到朝野的欢迎，又因得到嵯峨天皇的支持，在弘仁七年敕准以高野山为真言宗的总本山，作为传法修观的道场，弘仁十四年受赐东寺，积极以东寺为中心，展开弘法活动，因此后人称他所传的密教为东密。
唐密现在在中国国内有清净传吗
经过调查，发现国内有唐密的清净传承。 传承人是释真圆法师，他是持松法师的再传弟子。 这个持松法师很有名，曾在新中国成立后，多次代表中国出访，周恩来总理曾亲自接见。
参见：唐密在成体系的密宗形成之前，称为“杂密”的一些密法已经就传入中国，最早见于三国吴黄龙二年（西元230年）竺律炎译出《摩登伽经》，支谦译《华积陀罗尼神咒经》，《无量门微密持经》，和《金光明最胜王经》。
唐密是佛教，但是在中国已经失传了，灭佛运动之前，传入日本，现在日本还有，但是中国现在所谓的唐密，没有剃度出家，没有受三坛大戒，更没有佛教经典，甚至不穿出家人僧袍，只用见过哪个领导，国外元首标榜，应当当心。
