临终助念时,对亡者的开导很重要吗
1、问：临终助念时，对亡者的开导很重要吗？大安法师一切不学佛的人，在临命终时，我们尽量要创造机会让他听闻净土法门。也许有些人不相信，不相信也没有关系，也给他播下一颗金刚种子。
2、因此，临终时助念对亡人的解脱特别重要，可以帮助亡人消除过去的罪业，引导他们往生到更好的境界。
3、是需要开示的 亡者刚断气时，必须开示一次。也许他临命终时神识就直接走了。但也要预防一种可能，他没有走，到中阴身阶段，那中阴身阶段，你得要给他提醒。
4、问：师父慈悲！可不可以请师父解释一下，如何临终助念才是如法，才是真正帮助亡者往生？净界法师这个助念，《印光大师文钞》有提到，它是两个重点：一个开导，一个念佛。
5、佛教净土宗特别注重临终助念，这是佛教的一种临终关怀，是一种究竟的超脱，不仅要解决生理和心理问题，更是灵魂的解脱。
6、不知道阿弥陀佛何时来接引，助念与劝导放下身心世界就重要了。有阿弥陀佛的约定，这个助念就随缘。阿弥陀佛及其圣众围绕可使往生者一心不乱。其人终时阿弥陀佛愿力加持，心不颠倒，即生彼国。
念佛能消八十亿劫生死重罪的原理是什么
大心的力量是超过一生泛泛悠悠的业力，所以它的原理就是就能够消八十亿劫生死重罪。我们得用至重的心念至慈悲、至有万德名号，这时候是实相的心念实相的名号。实相的名号就有光，你的八十亿劫生死重罪是一个黑暗的房子。
所以这就叫全心即佛、全佛即心。大心的力量超过一生泛泛悠悠的业力，所以就能够念一声佛消八十亿劫生死重罪。我们要用至殷重的心念至极慈悲的万德名号，这是用实相的心念实相的名号。
《观经》中说：“一称佛名，能灭八十亿劫生死重罪”。念佛不但与我们的心性相应，还能消除我们无量劫以来所造的重罪，消除我们的罪。当我们念这一句佛号的时候，业力无处显现，罪业本空由心造，心到空时罪业亡。
首先，念佛可以消除业障，减轻罪业。念佛可以让我们通过念佛号、念经文等方式来消除内心的烦恼和业障，减轻自身的罪业。但是，念佛并不能完全消除罪业，还需要通过其他方式来减轻罪业。
《 观无量寿佛经》中说：至心念一句佛号，可灭八十亿劫生死重罪。净土宗最简捷流行的念佛法门——《阿弥陀经》中提出的持名念佛法门。仅仅一句“南无阿弥陀佛”实际上含摄了阿弥陀佛的全部功德。
怎样做到凡事随缘,随遇而安?
1、所以无论是遇到顺境还是逆境，都要以平常心对待。
2、正所谓万事皆缘，随遇而安，以一种随缘的心态去生活，即使是在坎坷的生活中也能找寻到前进的方向，保持自己坦然愉快的心情。
3、那么，我们怎样才能随遇而安呢？我分几点说明：在食衣住行里要能随遇而安 有的人三餐一定要吃山珍海味，没有丰盛的饮食，他就觉得食不知味。
学佛该从哪里开始学起?
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
佛法要从五蕴十二处十八界开始学起，明白种种基本概念，经典的书籍有《百法明门论解》和《大乘五蕴论》，这两本基础的唯识宗论著篇幅不多，专门讲种种法相基础，学完之后至少对佛教会有点概念。
问：我是一个在校大学生，因为我刚接触佛法，不知从何学起，请师父慈悲开示一下。
在百度文库里都可以找到并下载。我本人就受益良多。建议先从上面这三本书学起。只有建立起正信才不会被带偏不会走弯路。要知道严谨的佛法是不能错谬一丝一毫的。可谓是失之毫厘谬以千里。
佛陀的“四弘誓愿”是什么意思?
1、四弘誓愿指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿。略称四弘，或称总愿。（术语）梵语僧那，译曰誓愿。诸佛有总愿别愿，四弘誓愿为总愿，一切菩萨初发心时，必发此愿。
2、四弘誓愿是佛教术语。四弘誓愿，佛教术语，梵文sajnāha-sajnaddha，指四个宏大的誓愿，也叫做“通愿”、“共愿”，是修行大乘佛法、誓愿成就无上菩提的众生都要发的愿。
3、此是修菩萨道所发四宏四愿，要利益一切有情，让他们就竟的离苦得乐，就要发愿菩提心，然后再去行菩提行。
去普陀山求子,金箔纸写了愿望,结果梦见金箔纸回到了自己手上,是愿望不...
你这样去做，能够坚持不懈地去积累福德，那么上天就必定会恩赐你好的后代。印光大师《礼念观世音菩萨求子疏》也谈到求子有三要：第一，保身节欲，以培先天；第二，敦伦积德，以立福基；第三，胎幼善教，以免随流。
最后的曼谷记忆，是金佛寺诚心拜佛，那里有世界上最大的金佛，是泰国和佛教的无价之宝，金箔纸贴在佛像身上不同地方可以实现不一样的愿望，大概只能说心诚则灵。
