庙里立牌位的坏处
1、庙里立牌位的坏处如下： 破坏了庙里原有的建筑结构。 影响了庙里的整体美观。 浪费了人们的时间和金钱。 影响了宗教的严肃性和神圣性。 容易引发争议和纠纷。 可能会对其他宗教信仰者造成冒犯。
2、庙里立牌位的坏处有以下几点：破坏了庙宇的建筑格局：在庙宇中立牌位可能会破坏庙宇的建筑格局，影响庙宇的整体美观和视觉效果。
3、亡人的牌位不要长期放在寺庙里。做超荐佛事时应及时焚化，让亡人及时得利。长期供奉在寺庙，有可作增长其贪心，而不愿往生。
4、寺院里的智慧牌位对人没有害。根据查询相关资料信息显示，寺院里的智慧牌位是祝福的意念，材料是由一般树木制成，对人是没害的。
可以在寺院立牌位吗?
1、对死人，我们更应该念经、念咒、放生来解决这些问题，不要在寺院里立长期牌位。
2、寺庙法会立牌位，人不到现场也可以。如果人在外地无法参加立牌位活动，可以委托他人代为办理。需要提供立牌位的缘由、详细地址、联系电话等信息，经过寺庙同意后即可。
3、当然好了；寺院里有大德高僧定期祈福为亡灵；让亡灵不受煎熬，顺利到达西天；可以早日成佛；对整个家族都是有好处的；祖先的亡灵及早到了一个无忧无虑的好地方，反过来会影响你们整个家族的运势。是一件好事。阿弥陀佛。
4、在庙宇中立牌位可能会引起不必要的纷争，因为有些牌位可能会涉及到宗教信仰和文化传统等方面的争议。总之，在庙宇中立牌位可能会带来一些负面影响，因此应该谨慎考虑，并在遵守相关法律法规和宗教传统的前提下进行。
5、然而，这取决于您个人的信仰和风俗习惯。如果您认为这种方式符合您的信仰和价值观，并且不会引起不必要的争议或冲突，那么这样做是可以的。
庙里给去世的人挂牌位
1、庙里挂牌位给去世的人，是表达对逝者的缅怀和敬意，也是中华民族祭祀文化的一种传统。
2、给亡人在庙里挂牌位是一种信仰和传统，它可以帮助人们表达对祖先的尊敬和怀念之情，同时也可以为家族祈求福祉和保佑平安。
3、给亡人挂大牌是一种传统的祭祀方式，它可以帮助人们表达对亡人的思念和敬意。但是，需要注意的是，挂大牌并不是一种迷信行为，它只是一种传统的文化习俗。
在寺庙里立了往生牌位后接下来是不是要烧化什么的?
1、个别寺院是可以的，但一般没有必要到寺院拜祭去世的老人牌位。再说寺庙牌位有很多的，如果家家都去祭拜亡者就不妥了。 再者，因为寺庙放往生牌位，是请寺庙的出家师父们念经超度的，不是准备让家人去祭拜的。
2、原因是，先人往生时，不光是受到佛法菩萨的加持，在地狱鬼界也是得到了大方便，没有鬼差阴兵的方便，先人也是不会顺利往生的，所以往生后给先人烧冥币和纸钱也是用来答谢这些阴兵鬼差的，是完全如法不犯冲突的。
3、默念祷文：在烧掉祖先牌位之前，可以默念一些祷文，表达对先人的感激和敬意。 点燃祖先牌位：点燃祖先牌位，让其自然燃烧，不要使用过多的火种或吹风，以免破坏牌位或引起火灾。
寺庙里放牌位好吗
牌位供在庙里，挺好的。交一定的费用（按寺院规定），寺院会定期为这些亡者做普佛、或超度法事。肯定有很大好处。可以让亡者早得安乐和解脱。
亡人的牌位不要长期放在寺庙里。做超荐佛事时应及时焚化，让亡人及时得利。长期供奉在寺庙，有可作增长其贪心，而不愿往生。
去世的人牌位放庙里非常不合适，庙里也不是放牌位的地方，那是僧人修行的地方。听念经念法，不在于写在牌位上，而是在于我们的那个心 我们不断地念经，不断地做善事，不断地护持三宝，父母早就超拔出去了。
寺庙里供父母往生牌位可以超拔他们往生极乐或是善道。也可以受益后代，令其消灾延寿，福慧增长。牌位是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌。最先是儒教所用。
在传统文化中，祖先牌位是代表祖先的神位，安放在庙中可以得到更多的供养和祈福。庙宇通常是信徒们前来祈福的地方，法师和僧人会为祖先祈福，让祖先得到更多的福报和加持。
在地藏殿给过世的老人立牌位好吗?
给亡人在庙里挂牌位是一种信仰和传统，它可以帮助人们表达对祖先的尊敬和怀念之情，同时也可以为家族祈求福祉和保佑平安。
总结 庙里挂牌位给去世的人，是表达对逝者的缅怀和敬意，也是中华民族祭祀文化的一种传统。
我很抱歉听到您父亲的去世的消息。您的行为是对您父亲的的一种纪念和尊重，也是对他在世时所给予的关爱的一种表达。
几千块钱就给立了，为立牌位寺院又新盖房子。是（立的时候）你拿了钱，但是对佛法没有益处。另外僧伽蓝也不是拿钱就允许你住的。这种不如法的行为，是不应该做的。
可以，也可以请僧众念经，为他立牌位，戒杀放生，持诵《地藏经》，为他在佛菩萨面前供灯香，花，水，果等。这样都非常有功德，可以回向亡人往生极乐。如果你对地藏菩萨很有信心，去地藏菩萨面前祈祷也很好。
