周紫珊居士生西记
1、居士,讳毓英,号紫珊,江西吉安巨商周扶九先生之长孙。幼失怙恃,由祖母谭太夫人抚育成人。赋性聪慧,好学敏求。仁慈和蔼,虚怀若谷。生长富贵之家,毫无骄奢习气。居官为政,全以忠实从事,慈爱为怀。
2、董其昌(1555年—1636年),字玄宰,号思白、思翁,别号香光居士,松江华亭(今上海松江县)人。明代书画家。徐渭仁(清嘉庆道光咸丰时人),字文台,号紫珊、子山、不寐居士。上海人。
3、平康的解释(1). 平安 。《书·洪范》:“平康正直,彊弗友刚克,燮友柔克。” 孔 传:“世平安用正真治之。”一说, 中正 和平 。 曾运乾 正读:“平康者,中正和平,不刚不柔也。
4、回答者: 一如居士 - 举人 四级 7-14 19:59昭雪(昭:充满活力,是一个阳光女孩。雪:愿她象雪一样纯洁、美丽。
生西法师答:身语意不稳重分别会招致何种果报
满业就是过去生中断恶修善、积功累德,是这样的一个果报。
生西法师对三宝不由自主地产生恶念是造业。对三宝产生恶念,说明对三宝没有真正的信仰,或者是因为对三宝的误解而产生的仇恨和厌恶。这种情绪并不是真正的信仰,而是出于个人的私欲和仇恨。
生西法师开示:虽然身和心相辅相承,互相起作用,但真正观察应该心为主而身体为辅。所以,如果心中想要成办某个事情,不管想获得幸福、安乐,还是修行佛法、获得出世间的功德,都是首先以心趋入所缘境,再通过身体达成愿望。
生西法师答:世间的护法会护持佛法和修行人吗
生西法师 虽然上师们有时从某个角度说,如果精进行持,即使不供护法,护法也会自动来帮你,如果不精进,那念再多护法也没用。
宇宙间有一股能量,你有功德,自然感召许多善知识在你身边护持你。他们护持你,也得到你的功德。不仅人护持,天龙八部都会护持。一佛出世,千佛护持。
是佛教的护法者,拥护佛陀的正法。护法神不仅充当守护佛教的职责,还负责保护众生,具有息灾、增益、敬爱、降伏等四种济世功德。 佛陀忧心末世会有诽谤正法、破坏寺塔者,就派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。
又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后,皆誓愿护持正法,此等诸神总称为护法神,或称护法善神。此外,人世之帝王及诸檀越,皆保护佛法之人,亦称之为护法。
在很多佛经中都有说明。比如《地藏王菩萨本愿经》,这些菩萨们会去护持正法,令其久住世间。若有修这个法的,菩萨们会常在其身边,令修持者远离恶事等。
生西法师答:佛教中的“食肉十过”具体指哪些
《印光法师文钞》复康寄遥居士书:“荤,正指葱韭薤蒜之物,故从草。梵网经明五辛大蒜,葱,(即韭)慈葱,(即葱)兰葱,(即小蒜,薤即是此。)荤物,此方只有四种。西域加兴渠,故名五辛。亦名五荤。
有鸡、鸭、鱼、肉或有动物油的食物。与“素”相对:~菜。葱、蒜等带刺激性的蔬菜。
佛教中的大五荤是鸡鸭鱼肉等等肉食,小五荤是大蒜,葱,韭菜,花椒,大料。五荤”之说来自于佛教,并无大小之说,也叫“五辛”,指五种有辛味之蔬菜。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。