佛经上讲人刚死时是什么状态
人死之前会出现净肠的情况是因为身体的机能完全处于一种丧失自我控制状态下，身体会自然的排尿、排便，自己却不知道，家人们也都是闻到味道才发现，所以这个时候的家人一定要注意定时帮老人清洗，保证在最后的时光里能够有一个干净的身体。
人若不修（以法修；法是培育本命成长的元素）死后变成鬼需轮回；自然的生老病死，自然的会有地狱使者/黑白无常来带走的。。鬼狱阴森鬼界鬼王提审判来生。。人身只是应对因果关系的需要！死后火化骨灰撒大海，功德圆满。
这是人在死亡后，皮肤出现的最明显症状，由于体内的气血停止了，就不具备排毒和代谢功能，那么身体里的毒素和垃圾就会在皮肤上体现出来，从而形成了斑点，这个时间差不多也就是两三个小时的时间。
因初死之时虽呼吸停止，心脏不跳，但心识尚未出离，心识也就是一般所说的心灵或灵魂，究竟心识何时离开人体呢？心识出离之迟速，与亡人生前之行为品德有关。
人们死亡之后，灵魂会在身体里沉睡三天，在三天之后，灵魂才会从身体中脱离出来。这个时候火化，可以让灵魂认识到自己已经死亡了，可以安心的离去，在另外一个生活。
可是呢，这种说法是错误的，因为人在死之前，只会向外呼气，而不往里吸气，所以很多人才会说有最后一口气。
病人断气后的注意事项
1、同时先人在咽最后一口气时， 也就是老话常说的“倒气儿”时，一定要注意，不可离先人嘴巴、鼻子过近，以免冲撞殃神，霉运不断。 亲人咽气后 先人咽气后，应确保五官安详平和，手脚自然平放。
2、小时后沐浴著衣，一般以笔者之经验，经长时助念而亡故者，即其生前不信佛，亦多体软；若有手足关节硬，不能转动，也只要将亡人推仆于床，将衣服两手穿进去，慢慢拉上，再使亡者仰卧，整衣、扣上扭扣即可。
3、民俗有忌病人在晚饭后断气的风俗习惯，这类风俗习惯觉得人在早晨用早餐以前断气最好，说成替子孙后代留有了三顿饭，别名“留三顿”，意思是未来后世一日三餐都是有饭吃。
4、患者可能感到气短、呼吸急促，甚至需要额外的氧气支持。这是因为身体的呼吸系统受到影响，家人和护理人员应提供舒适的环境和支持，以减轻患者的呼吸困难。情绪波动 患者可能经历情绪起伏，包括焦虑、恐惧、悲伤等。
5、同时先人在咽最后一口气时， 也就是老话常说的“倒气儿”时，一定要注意，不可离先人嘴巴、鼻子过近，以免冲撞殃神，霉运不断。亲人咽气后 先人咽气后，应确保五官安详平和，手脚自然平放。
6、在人断气的那一刻，身体内的氧气供应已经不足，缺乏氧气引起的神经刺激，人体大脑时会陷入昏迷甚至失去知觉，这样就不会感受到痛苦。
“为而不有,善而不居”出自哪里?
“为而不有，善而不居”出自慧律大师编著之《佛心慧语》一书。“为而不有，善而不居”的意思是：本着真善美之心去做人做事，却不必因为没有得到相应的报酬而失望，不以善人自居而谋求回报，只求问心无愧。
出自慧律大师编著之《佛心慧语》一书。节选：一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。改变别人，不如先改变自己。拥有财富的人，不如拥有智慧的人。常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不恃，成功不居。
不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。生命是妄想的产物。吾爱吾师，吾尤爱真理。不要相信权威，权威有时也会错误。为而不有，善而不居。烦恼比岁月更易催人颜老。常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
出自老子 《上善若水》。上善若水出自《道德经》第八章。
人死前能看到什么?人死前有征兆吗
第一，看额头。老人额头皱纹正常，暂时没有死亡的可能，若皱纹平坦，就是农村人常说的抬头纹开了，传递就要死亡信息。笫二，看眼睛。老人眼晴发直，眼珠不怎么转动，好像一直看什么。
在别人眼睛的瞳孔里面看不到自己的影子。一般这个是看得到的，随便哪个都是看得到的了，但是临死的人是看不到的了。四大衰减，四肢剧烈的疼痛。大便变成白色。牙齿变得很干燥，变黑了。
第二个是在别人眼睛的瞳孔里面看不到自己的影子。一般这个是看得到的啦，随便哪个都是看得到的了，但是临死的人是看不到的，因为三魂七魄已经要散尽了，尤其如果是在小孩子眼睛里面看不到，那么说明更加临死不远了。
