大愿法师:行住坐卧皆是禅,我们应该如何在当中修行
1、实实在在反复这么想；第二，行住坐卧的时候，观想根本上师就在自己头顶上，一定要时时持有这个意念，而且随时祈请。上师是三宝的总持。千万记住不舍三宝，只要不舍三宝，下一世乃至生生世世直到成佛，三宝都会来帮你。
2、此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）（若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。
3、第一要忏除业障 业障重的人常一修禅定，就为魔所乘，或为魔所缠，以致坏了所修之法。有时坏了自己修法还不说，最糟糕的是，常会为魔所用，而坏他人修法。如是，自坏坏他，修行就一团糟了。
4、如何坐禅？ 一般人大都以为禅的修练，一定要如老僧入定，眼观鼻，鼻观心，这样才叫“参禅”。其实，六祖大师说：“道由心悟，岂在坐也？”又说：“生来坐不卧，死去卧不坐。”禅，是不能从坐卧之相去计较的。
药师十二愿的详解
1、愿我来世得菩提时，自身光明炽然，照耀无量世界，以三十二相、八十种好庄严，令一切众生如我无异。（2）愿身如琉璃，内外清净无瑕垢，光明过日月，令于昏暗中之人能知方所，随意所趣，作诸事业。
2、第三大愿，愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽，所受用物，莫令众生有所乏少。第四大愿，愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中，若行声闻、独觉乘者，皆以大乘而安立之。
3、第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼。若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具、华鬘涂香、鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足。
4、「第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少」。
5、十二大愿略表为：生佛平等。开晓事业。无尽资生。安住大乘。戒行清净。诸根具足。身心康乐。转女成男。回邪归正。从缚得脱。得妙饮食。得妙衣具。又有药师琉璃光如来大愿赞谒：身是琉璃树。心超日月光。布施方便道。
6、药师佛，音译作_杀社窭噜。又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。
大愿法师人物简介
大愿法师是中国佛教界年青一代的高僧，1971年出生在风景怡人的洞庭湖畔，湖南沅江市东南湖芦苇场。
大愿法师是药师佛法门唐密法脉传人，沩仰宗第10代法脉传人、曹洞宗25代法脉传人，1971年9月出生于湖南益阳，身体健康非常好。
年，年仅24岁的大愿法师升座荣任岐山仁瑞寺方丈，时为我国最年青方丈之一。
大愿法师为我国年轻一代佛教界高僧，原籍湖南，1971年出生。1988年就读于湖南财经学院，其间接触到佛学文化，并对佛教产生了浓厚的兴趣。
大愿法师的工作经历
1、大愿法师大愿法师，台湾省高雄县人，一九五四年生。一九八_年依止上圣下开老和尚剃度出家，次年于台北临济寺受三坛大戒。
2、大愿法师为我国年轻一代佛教界高僧，原籍湖南，1971年出生。1988年就读于湖南财经学院，其间接触到佛学文化，并对佛教产生了浓厚的兴趣。
3、定弘法师俗名锺茂森，师从上净下空老法师，于2024年出家，继承师傅的大愿，专宏净土法门，恢复佛教的教育本质。
4、大愿法师发宏大誓愿，绍隆祖师法脉，续佛真实慧命，提倡八宗共弘，圆融大小乘，圆融显密宗。十多年来，他广设方便，开展佛教教育工作利益众生，常年不懈地带领四众弟子学法、修法、传法。
5、法师俗姓朱，生于1971年12月，祖籍江苏。生于佛化家庭，自幼皈依，随师成长。后因缘成熟，在梅州大觉禅寺剃度出家，于湖北黄石东方山弘化禅寺受比丘戒。2024年，经信众礼请，驻锡信宜市明觉禅寺，负责寺院重建及管理工作。
