人为什么要知恩报恩
1、一个心中装满恩的人，他本身就很幸福；一个心中装满恩的人，他本身就有福气。所以我们透过报恩来增长我们的福气；透过报恩来增长我们的幸福感；透过报恩来使我们的生命更加美好；透过报恩来使我们的世界更加的和谐。
2、感恩并是要你给自己心理安慰，它也不是对现实的逃避。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。
3、这句话传达了一种道德观念，强调了人际关系中的互惠和感恩的重要性。提醒大家要对他人的好意心存感激，在自己有限的生命中尽力回报恩情。
4、知恩报恩的人，会顺利。有好人品，有好人缘，一辈子过得安心！做人最起码要懂得感恩2 感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。
佛教教育短片:为什么要放生护生
真正的放生，是从刀口下面救下来，不讲价钱，为了救这个生命，不惜代价，这就叫做放生了。
如果你为人父母，教育自己的孩子放生的功德最大。
放生是一种保护生命的行为。在佛教中，一切生命都应该被尊重，包括人类和动物。放生就是一种让动物获得生命的保护和尊重。很多动物被囚禁在狭小的空间中，生活条件很差，甚至面临被杀害的命运。
放生这种善行，实际上是为了发起自己普遍爱护生命的最殊胜善心，透过放生这种善行，对有情的生命真心地关怀、爱护，慈悲会由衷地生起来，有了慈悲，就不愿意做损害众生的行为。
放生的基本含义，就是互生，把那些失去自由，或将宰杀的生灵，放归自由，不让他们被人为所束缚残杀，这是放生最基本的行为含义。这样的行为，有何好处呢？可以让人们生起一种慈悲心，怜悯心，平等心。
今天放生活动大多失去原有的意义，放生者，将好运长寿福报寄托于放生，慈悲心变成自私自利心。有据可证：大多放生者关心的是鱼鸟兽，对同类人的疾苦可谓是漠不关心，在与他人斗争中，看不到一点儿佛教徒的慈悲。
家和万事兴的作者简介
《二十年目睹之怪现状》为晚清四大谴责小说之一，作者吴趼人，字小允，又字茧人，原名沃尧，后改趼人。
释仁焕，法师祖籍广西，壮族，生于1953年1月，青年由医入佛，中年出家为僧，现任广东化州南山寺住持。释仁焕法师一生秉承人间佛教精神，弘扬中华传统道德，教导众生认识生命，完善本分，重视家庭教育，构建和谐社会。
家和万事兴 发音：jiāhéwànshìxīng 释义：家庭和睦就能兴旺。出处：晚清四大谴责小说之一的《二十年目睹之怪现状》（作者吴趼人）˙第八十七回：“大凡一家人家，过日子，总得要和和气气。从来说：‘家和万事兴。
“将相和，国富强”不是三字经里的，是《家和万事兴》里的。将相和国富强，家人和业必兴；夫妻协力山成玉，婆媳同心土变金；妻贤夫祸少，子孝父心宽；老爱小少敬老，和睦堂礼富寿广；和气家中人为贵，和为福也。
求《家和万事兴》原文及出处 家和万事兴，原文为：“大凡一家人家，过日子，总得要和和气气。从来说：‘家和万事兴。意为家庭和睦就能兴旺。出处：《二十年目睹之怪现状》第八十七回。
大佛寺来过,就不曾离开
1、大佛寺就在践行利他，为别人为十方大众，为冥阳两界的众生离苦得乐，所以我们学佛要和大佛寺同步，放下“私”，去为我们的冤亲债主，有缘众生，亲人朋友念佛。我突然明白念佛不是求佛保佑自己，而是为众生，为别人念，大家一起同登极乐世界。
2、我第一次到大佛寺，是因为考了语数双第一，父母奖励我二十元钱，跟随父母一位相处得好的朋友的小姨子，前来。在放生池边，骑白马照相，在大佛前，合双手祈祷。
3、它就是——大佛寺。大佛寺所在的咸阳彬县，是中华民族农耕文明的发源地之一，历史悠久、底蕴深厚。大佛寺始建于唐贞观二年（628），距今已有将近1400年的历史。
当世高僧有哪些
慧能大师 慧能大师，唐代高僧，中国佛教禅宗六祖，著有六祖《坛经》流传于世，至今仍有不腐肉身舍利久存于世，成为佛法修行之见证。
玄奘：唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为三藏法师，后世俗称唐僧，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。贞观元年一人西行五万里，到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。
净空法师。慧律法师。海涛法师。圣严法师等法师。
慧能大师：唐代高僧，中国佛教禅宗六祖，著有六祖《坛经》流传于世，至今仍有不腐肉身舍利久存于世，成为佛法修行之见证；鉴真大师：俗姓淳于，扬州江阳县人。十四岁出家，潜心研习佛经，尤精通律宗，有很高造诣。
在中国的佛教历史中，也出现了非常多的得道高僧，那么现在我们就一起来看看中国历史上的十大佛教的得道高僧吧。都城名士，山林玄僧——支道林支遁（314～366）：字道林，世称支公，亦曰林公，别号支硎。
当代中国佛教的高僧也是层出不穷数如繁星。耳熟能详的有台湾的慧律法师，十一世班禅、十七世大宝法王、学诚法师、界诠法师、济群法师、索达吉堪布、成刚法师、传喜法师等等。若是细说恐怕是举不胜举了。
