禅定与修行
1、简而言之就是不同道路同一终点的意味。 禅是净土的禅，净土是禅的净土。 以下是为您的相关开示，希望对您有所帮助： 2 凡是临事的时候，心一定要专注，专注就是定，就是禅定。
2、禅定，是佛教译语中特别的译法，「禅」，是印度梵语禅那的简称，其义为「定」、「思维修」、「功德丛林」等，故「禅定」是华、梵兼称。这是从其名称上来解说的。
3、禅定是佛教译语中特别的译法，“禅”，这是印度梵语禅那的简称，其义为“定”、“思维修”、“功德丛林”等，故“禅定”是华、梵兼称，这是从其名称上来解说的。
4、古人有很多是通过禅定而修行的，因为由定能开智慧，更详细的请看净空法师的讲述：禅定包括世间与出世间的禅定。世间禅定是讲四禅八定；能够修成，将来就能够生色界天、无色界天。这是高级的天界，须要禅定才能得到。
5、修行入定的五大步骤，要一步一步来。修行有多种不同的概念，有人认为修行就是打坐参禅，在静坐中进入禅定状态，从而获得身心健康，开发自身的潜能。
禅修是如何练?
1、找安静、隐蔽、可独处、舒服、不被打扰的地方。时间不要长，不要短。设定练习时间表，持续做。早晨起床是禅修好时机。清醒。睡眠充足，先洗脸、沐浴，做些运动，促进血液循环。晚上睡觉前是禅修好时机，禅修清理恢复心。
2、④在整个练习的过程，保持身心同时放松，心情平静。当心理浮躁，杂念很多的时候， 加重呼吸。持续一段时间，待心平气和时，再让呼吸随其自然。
3、禅修要领：运用所学义理，结合人生现实进行思考，完成观念的改变。观察修 通过对相关资料（书本和音像）的学习，结合现实问题进行思考，由此获得正见。第通过学习，准确理解法义，知道它要说明什么道理。
4、选择一个没有干扰、固定、的时间。每天练习。不要在过饥或过饱的状态下禅修。关好门窗，防止有风穿堂而过。关节处要包裹腿布。须具备一些教理的基础，最好要有老师的指导。
5、许多慢性病，都是由于生活压力和精神紧张所引起，透过禅修，能令身心放松、平衡和促进健康。简单的禅修方法为：（一）放松身心：采取自然舒适的坐姿，身体放松，双手垂下放大腿上，脚部平放地上。
准备学习禅修,请问从哪些书看起是正道?
还可以看《印光法师文抄》、《大圆满前行引导文》、《入菩萨行》等，这些都是很好的。
一般人看来，禅定的方法很多，有采用守窍的方法，比如说守下丹田，头顶泥丸穴，也有守眉心，亦有专注于呼吸上，或是呼吸数目，也有呼吸和守窍结合，总之就看你跟那个师傅学习，方法就有不同。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
、在何处观照、观照什么所缘这都不重要，观照本身才重要。3每一刻都是禅修的好时刻。3三摩地的目的是得到一种特定的心理状态；而毗钵舍那则是学习和理解之旅。3觉照禅修好比看电影；你就歇着，放松并观看。
最后书中介绍了一个练习——巧克力禅修，这似乎比葡萄干更吸引我。 第4章是关于八周正念禅修的简介。我们需要进行习惯破除训练，然后为禅修准备时间和空间。
正念和正定，是定的部分；而正见和正思维，是慧的部分。对于禅修来说，四念处、戒定慧、八圣道都是对佛法修行的概括，是相互等同的。但是对于修行来说，最容易理解的步骤是戒定慧，所以只要按照戒定慧的次第修行就好了。
如何在生活中练习“止”的禅修
「正念于呼吸」这类禅修练习是采用坐姿。但是，常常也以行走来交换作为禅修的一种。当坐禅的宁静效果使你滞钝时，行禅除了给你不同的东西去注意，它也是强化练习的一个善巧方法。
花些时间在打坐上 打坐是每天最重要的部分之一。每天，有专门分配用来打坐的时间。这种沉思确实是学习活在当下的练习。你可以花些时间来静坐冥想，或做我所做的：我以跑步做为活在当下的一种锻炼。
通过在日常生活之中对于身体姿势四威仪的禅修，能够体验到一切行法、一切有为法都只是五蕴，只是因缘的相续生灭，那么对它们就没有爱、见、无明——没有贪爱执，没有对自己见解的执著，断无明。没有任何的执著就能够解脱自在。
中国现代佛教的大德给介绍几位,谢谢!
圣严法师（1930-2024），佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。
当代中国佛教的高僧也是层出不穷数如繁星。耳熟能详的有台湾的慧律法师，十一世班禅、十七世大宝法王、学诚法师、界诠法师、济群法师、索达吉堪布、成刚法师、传喜法师等等。若是细说恐怕是举不胜举了。
虚云禅师（1840--1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代一身而系五宗法脉之禅宗大德。
中国现代著名佛教法师或大师有： 虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
有两位大德是虚云老和尚的弟子，如下：一诚长老 1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。1957年，在虚云法师的主持下，得沩仰、临济法脉。1985年，荣膺真如禅寺方丈，重兴祖庭。
