学佛人进!我对终极解脱有向往,对世俗什么也不感兴趣,只对爱情感兴趣,所...
1、你本身也是物质世界的一部分，渴望“终极解脱”也是一种欲望，说明你还是有所求的，物质和精神没有高低之分的，所以，不要看不起世俗的东西，反让要用佩服、敬仰的眼光看待世上的一切。
2、世俗与未悟的人是与我们一样，他们觉悟了境界可能更高。
3、对在家的佛教徒，佛经中明确说明，只是禁止婚外情。要摒弃的就是那种夫妻之外邪淫。对出家修行的人，佛教规定，就是要摒弃一切男女情爱与欲望，远离一切红尘欲望，这是修习禅定必须的戒律。
4、但不知道怎样做，请好心人帮帮我，告诉我一下 在我内心最痛苦的时候一个并不相干的人送给我一本《戒杀放生》我看了，觉得很有道理，所以我也决定放生，积德。
佛法谁讲的好
个人感觉慧律法师的讲解举例比较生动语言幽默，对本质问题的讲解和分析很透彻杀底，普通话语言运用灵活流利。比较适合新学。净空法师开释《无量寿经》《华严经》。（其中讲了很细很多佛法的典故和缘起知识渊博。
首先净界法师对于天台止观以及净土法门有很深刻的见解，他的开示我不会推荐给老年人或是文化程度相对较低的人看。大安法师以前是外经贸大学的教授，现在是净宗祖庭东林寺的住持，他的开示很精彩，而且不枯燥。
星云大师以故事的形式讲解佛法道理，通俗易懂，但是需要悟性。
心中常念阿弥陀佛，不可思议。此是甚深微妙法门！还有南怀瑾大师！一生深入佛法，令很多人了解了佛法，真是大师啊，讲的很精彩，但他 自己讲自己只是讲一点心得体会而已，并不是研究的很深入。
佛教关于欲望的解释
1、欲望是引起人们贪爱的心。欲有正欲和邪欲，正欲是追求真理，邪欲是贪爱五欲。这下该知道怎样对待欲望了。
2、从道德属性上，欲望可分为善、恶、无记三类，既会成为犯罪的原动力，也会成为完善人格、追求高尚精神的动力，佛教称为善法欲，是走向解脱、成就觉醒的基础。
3、另外有欲望，就会有执著，从而导致很多不好的结果。极度的欲望执著会把自己陷入一个流沙漩涡，在痛苦里无限轮回。佛法就是要破除执著，破除我执，对一切众生一切事物都平等对待。
4、佛说人的欲望有五种。五欲，又名五妙欲、五妙色，即财、色、名、食、睡；系指染著色、声、香、味、触五境所引起的五种情欲，是人在世上都会有的五种欲望。财欲∶就是希望得到世间财宝。
5、相关解释：在精神现象的探索上，佛教提供了许多有价值的理论供思考。欲望的近因是感受，各种欲望都包括在爱欲中。
六祖是菩萨乘愿再来的,有无有三十二相八十种好中的几种相好
1、第一种是观世音菩萨的化身，观世音菩萨化作一个出家人来到这个世界。大势至菩萨化作一个在家的众生修行。
2、足趺高好相 谓足之趺，高起如真金之色，趺上之毛，青琉璃色，种种庄饰，妙好圆满也。腨如鹿王相 腨，股肉也，腨如鹿王相者，谓足腨渐次纤圆，如彼鹿王之腨，纤好第一也。
3、第三十 眼睫如牛王相：如牛王睫毛长而美。诸佛的眼睫毛，像牛王的一样，非常美妙。所以眼睫毛非常殊胜。第三十一 眉间白毫相：谓两眉之间，有白玉毫，清净柔软，如兜罗绵，右旋宛转，常放光明也。
4、腨如鹿王相，腨为股肉，佛之股肉纤圆如鹿王者。手过膝相，手长过膝者。马阴藏相，佛之男根密藏体内如马阴也。1身纵广相，头足之高与张两手之长相齐者。
5、顶成肉髻相 这是指佛陀头顶上有隆起肉髻的形相。是佛以虔诚心礼敬三宝供养父母、老师及修行人等善法，而感得到的好相。这个好相表智慧、福德圆满。眉间白毫相 即两眉之间有白毫，柔软而右旋，常放光明。
6、名数）又曰八十随形好，更细别三十二相为八十种之好也。随形好者随三十二形相之好也。
