弘一法师在哪里出家的是不是零股市南京的吗
1、弘一法师出家的地方是杭州定慧寺。弘一（1880-1942），原名李叔同，幼名成蹊、广侯，名息，学名文涛，字叔同、息霜，号漱筒、演音等，别署甚多。祖籍浙江平湖。1880年10月23日生于天津。
2、李叔同于1918年（戊午民国七年）39岁春节期间在杭州虎跑寺剃度，并拜了悟和尚为其在家弟子，取名演音，号弘一。农历七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。
3、年39岁的弘一法师在杭州虎跑寺落发出家。随后到灵隐寺受戒，到如今已有百年光阴，弘一法师7月出家，8月便到灵隐寺去受戒。他曾自述：“灵隐寺是杭州规模最大的寺院，我一向是很欢喜的。
4、是一个人，弘一法师是李叔同的法号.李叔同，又名李息霜、李岸、李良，祖籍浙江，客居天津。中国话剧的开拓者之一。在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。
5、经百度，共有三个半山寺，不知道弘一法师去的是哪个，如下：位于安徽黄山龙蟠坡下，中沟左侧。位于南京市玄武区中山门内海军指挥学院东北角，始建于北宋元丰十年（1085年），原名“报宁禅寺”。
李叔同和与西泠印社的前世今生,出家后藏印在西泠印社山上
1、李叔同的印章在1918年封藏于西泠印社，西泠印社于鸿雪径北侧石壁特辟石龛封藏，由叶舟（1866—1948）篆题“印藏”，复加隶书跋刻，叙其始末。
2、出家前，将所藏印章赠西泠印社，该社创始人之一叶为铭为凿龛庋藏，并有“印藏”题记：“同社李君叔同，将祝发入山，出其印章移储社中。同人用昔人‘诗龛’、‘书藏’遗意，凿壁庋藏，庶与湖山并永云尔。
3、李叔同和西冷印社社长金五大家吴昌硕、叶舟等是好友，因而和夏丏尊等加入西泠印社为社友。后来，他将出家，因此把生乎收藏的印章都赠送给了“西传印社”。
4、一向酷爱和擅长书画篆刻艺术的李叔同，自任教浙江省立第一师范学校后，便与西泠印社吴昌硕、叶为铭等人有所交往。1914年，西泠印社吸收李叔同、经亨颐、夏丏尊等为社员。
5、李叔同，于1918年8月19日，离妻别子，悄然遁入空门，法号“弘一”。
6、入山前，作词 1918年（戊午民国七年）39 岁春节期间在虎跑寺度过，并 拜了悟和尚为其在家弟子，取名演音，号弘一。 农历七月十 三日，入虎跑定慧寺，正式出家。
印经文一定要署名吗?
一般来说，抄写的经文不需要署名。如果您是抄写佛教经文，通常只需要抄写即可，不需要署名。如果您是抄写其他类型的经文，例如《道德经》、《论语》等，也不需要署名。
印经最大的禁忌就别印错字，因错字，经就白印了。想要不印错字，只有自己一个字一个字的校对。其实想要印佛经，不如把钱拿给寺庙，让寺庙去印经，他们更专业。其实印什么经都是一样的，都是法布施。
可以的。从效力上来说，公司章大于公司合同章大于部门章。所以你用公司的章盖在部门的文件上一点问题都没有。一般的文件落款有单位公章就不需要在落款上署名单位名称，只有非常重要的文件要署名单位名称。
经文上，不应署个人私名。经文是众生礼拜的对境、供奉的对境，署了个人名字，你承受得起吗？经文不是艺术品，不应署名。
写与不写都可以的。做善事不留名叫积阴德。比留名字功德要大。
弘一法师、丰子恺与《护生画集》
该作品一共完成了六集。《护生画集》是丰子恺先生根据其恩师弘一法师（李叔同）的嘱托，历时46年精心创作的一部漫画集。画集的创作始于1928年，当时丰子恺为祝贺恩师50寿辰，寄去了第一集《护生画集》，共50幅作品。
等到丰子恺皈依佛门后，弘一法师便与其商量合作一本《护生画集》，由丰子恺作画，自己配诗，以艺术作方便，人道为宗趣，规劝人们戒杀护生、慈悲为怀。
丰子恺的作品有《西洋美术史》、《车厢社会》、《缘缘堂随笔》、《小钞票历险记》、《艺术与人生》、《艺术趣味》等文学作品，还有《护生画集》、《活着本来单纯》、《漫画阿Q正传》、《丰子恺儿童漫画选》等漫画作品。
《护生画集》是一部奇书，是爱护生灵与心灵的呼吁。画集缘起于一九二七年。当年，丰子恺先生在上海江湾的家里，接待弘一法师，也就是著名的李叔同先生。在丰先生生日这天，他以弘一为师，皈依了佛法。
内容简介《护生画集》是一部奇书。《护生画集》全套共六册。由丰子恺先生作画；第二集的文字为弘一法师题写，第三集为叶恭绰撰写、朱幼兰题写了第四和第六集、虞愚书写第五集。前后相继，创作过程长达四十六年。
年，时值弘一大师50岁，为预祝弘一法师五十寿辰，丰子恺与弘一大师商定，绘“护生画”50幅，由弘一配诗写字，通过募捐出版，名即为《护生画集》。画的内容，都是劝人爱惜生命，戒除杀机的。
弘一法师书法
弘一法师的作品有：送别 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
弘一法师的为人、境界、才华，都非我辈可学。都说字如其人，在弘一法师的书法中，完全体现了这一点，无棱无角、与世无争，其人文之美超越了书法艺术之美，让人惊叹。
