高僧的中国十大肉身菩萨
释海庆（1909—1991），祖籍河南省泌阳，十八岁出家，1987年到河南省社旗县来佛寺常住。1989年在白马寺受菩萨戒。1991年圆寂，住世七十九年，僧腊六十一。同修寺僧将其装缸入殓，葬于寺产之地。
九华山目前已经发现了14具肉身，其中13具为和尚，1具为尼姑。
肉身佛，字面意思是由修行多年的高僧所塑造的佛像。目前，在我国众多肉身佛当中，九华山的女肉身佛可以说是最有吸引力的。九华山是我国佛教五大圣山之一，这里的佛教可以说有着很高的地位，每年都有许多游客来这里观光。
净界法师:什么是遍计所执性
遍计所执性：指对事物分析加功所得的结果。认为客观外界本没有“我”，但由于人们错误地分析外界事物时产生了“我”的概念。这个“我”实际上是由人们的错觉和妄想产生的，不是事物的实际性质本身。
梵trividha^ nih！svabha^vata^，藏n%o-bo-n~id med-pa rnam-pa gsum） ‘三性’之对称。具称三种无自性性，又称三无自性、三种无性。指遍计所执、依他起、圆成实等三性皆无自性，是空。
恩师：这个问题其实用唯识三性就能解释——遍计所执性，依他起性、圆成识性。遍计所执性就是指的意识，意识就是遍计无明所编造的。依他起性就是我们的俱生无明所编造的。
一）遣虚存实识，遣，即遮遣，意为否定。在三性中，遍计所执为虚妄，体用皆无，故舍遣之；以依他、圆成为诸法之体相与实性，以其为真实，故存留之，并观此二性乃唯识之所现，此为第一重唯识观。
一切法常或无常或非常非无常 摄论二卷十一页云：世尊有处说一切法常。有处说一切法无常。有处说一切法非常非无常。依何密意，作如是说。谓依他起自性，由圆成实性分，是常。由遍计所执性分，是无常。
达摩祖师点化世人如何才能真正成佛
先修行佛耳通念佛法，通灵查因果。可查治各种疑难杂症，可与佛祖沟通，参悟佛法奥义，可超度众生，修机功德，即可成佛。
他能领悟到什么，是说明他有很大善根。不要去管别人，因为一切都是空的。只有自己得到了，才是真的。（念佛是因，成佛是果。
有一天，达摩向他的师傅求教说：“我得到佛法以后，应到何地传化？”般若多罗说：“你应该去震旦（即中国）”。又说：“你到震旦以后，不要住在南方，那里的君主喜好功业，不能领悟佛理”。
又，禅宗的见性成佛，是入佛知见，至佛地位，但福德智慧，跟究竟义的“佛”不一样。所以通常不称为佛。达摩大师可以称为菩萨，因为他是真的法身大士。而罗汉就不用了，达摩祖师的境界，胜出罗汉不知多少千万亿倍。
有句诗叫“面壁十年图破壁”，前面的壁是墙壁、石壁，后面的壁是壁垒、障碍，意思就是通过静坐沉思，摒除一切杂念，突破思想上的某种障碍，使心灵得到升华。达摩面壁九年，目的也是为达到禅的一个更高境界。
《悟性论》是达摩祖师所作，目的是向弟子们传授佛法的心要，帮助弟子们更好地领悟佛法的真谛。《悟性论》中强调了“无念”、“无相”、“无往”等佛法修行的重要原则，强调了弟子们应该如何通过修行来达到解脱和成佛的目的。
为什么有些和尚坐化后会几百年保持肉身不坏?
修行结晶纵观现存的肉身菩萨，其生前无一不修持严谨。他们虽表现各异，有的深山苦修；有的入世行医；有的疯傻颠倒相；有的治身心于一处，一站就是三年。
根据专家意见，其实肉身不腐是自身基因、生活方式和环境水土等因素综合而成的。为人精神高尚、脉理调顺，身体机能自然会发生一些令人匪夷所思的奇异变化，因此肉身不腐的情况确实存在。
尸体不腐化的原因有很多，经过防腐处理，比如古代埃及人的木乃伊，那是经过防腐处理，把人体的内脏等易腐烂的部位全部切除然后涂抹防腐的材料，才能保持千年不腐。
若身体未腐烂则代表修成正果，弟子便会漆金保存，称为“金身”，也就是肉身佛的由来。最典型的当属广东六祖惠能和安徽九华山地藏菩萨化身金乔觉的金身了。强调一点，修成正果未必一定会有金身，但有金身的一定修成了正果。
中医药学专家认为，水分、空气、光线、微生物等都会对人的尸体产生作用，古时有用中草药水浸泡尸体保持尸体不腐的先例。
一指禅功的神话传说
1、先是这“一指禅”之名本身就大有来历，始自佛教公案中颇有名气的天龙俱胝一指头禅，是个玄里咕咚的故事。
2、存在的，只是没有小说或电影里这么神奇，我小时候看过有个人练的，他练的就是一阳指，可以仅以一个手指的支撑，倒立在地面上，点穴啊疗伤什么的那都是不存在的。
3、说到武术，海灯法师的“首席大弟子”范应莲在《恩师》中写到“海灯法师擅长‘童子功’、‘一指禅、二指名功’、‘梅花桩’和‘铁步衫’四大绝技”。
4、菩提达摩大师，是真正的得道高僧，佛门嫡传，开创中国禅宗一门，对中国佛学和传统文化的建设贡献巨伟！“以心传心，不立文字”的上乘佛门心法，大道至简。不愧为佛门一代祖师，瞻仰之至。
5、武林中称为盘古斧，亦有人称为女娲指 此指法系伴柳先生参研各门各派练习指力的方法集萃而成，既有少林、昆仑两个以拳法掌法为主的门派中指力的雄浑凝重，也暗含华山派原指神功的运力之巧、少林派一指禅功的运力之纯。
6、此指法系伴柳先生参研各门各派练习指力的方法集萃而成，既有少林、昆仑两个以拳法掌法为主的门派中指力的雄浑凝重，也暗含华山派原指神功的运力之巧、 少林派一指禅功的运力之纯。伴柳先生将之传给柳鹤亭。
海灯法师的后代
而且汝峰尚人也不是少林弟子。」 记者找到当年《四川奇趣录》的摄影师李震寰。
海灯法师的大徒弟是寂诚法师，截止至2024年12月11日仍健在。寂诚法师，释寂诚，字常忍，号衍勤，俗名缪学贵。1931年农历十二月初八出生于江苏泰州凤凰城。1947年伊始，寂诚法师为了深入学习佛法，来到上海佛学会深造。
岁依止宏莲法师出家，后又依南京赖融禅师参修佛学。 1955年於云居山真如寺受具足戒，得戒师虚云和尚，於座前得闻佛法，亲自证法印，承摄禅宗临济第47代传人。
海灯法师以武术而闻名，为一代宗师。1989年1月10日亥时因癌症在成都圆寂，终年八十七岁。“身与名俱空，流传中国功”。真实情况：海灯师徒离寺后，少林寺的人也就不再过问此事。
海灯法师，作为一位僧人又如何成为了一位名人呢？海灯法师原名范靖鹤，他的法号为海灯，出生于1902年。别看海灯大师是高僧，仿佛不经世事般洞明，但实际上海灯在未皈依佛门之前身世凄苦。
