破戒后怎么补救
最后，要保持谦卑和警觉的心态，以避免再次破戒。可以通过定期反思自己的行为、保持正念和坚定的决心来提高自己的自律能力。同时，也要学会从失败中汲取教训，不断成长和进步。
首先要忏悔，接着忏悔后要发誓不再破戒才行。相对而言，如果违反了戒，自觉做不到，就到佛前忏悔、舍戒，如果自认还能持守，那么还可去重受。问题的重点在于戒应先去学习，自觉能做得到，可以求受五戒，而后才能守。
立刻远离破戒的场 破戒以后，你本身的能量特别低，这个时候，千万不要待在容易让你破戒的地方。
让自己暂时走开，深呼吸，冷静下来，告诉自己没有什么是不能弥补的。 想想自己经历过的许多小成功和小挑战，相信自己有实力克服这个问题。 电话，散步或游泳等运动可以缓解紧张和沮丧情绪，帮助自己放松身心。
寻求帮助：如果你在持素过程中遇到困难，可以寻求帮助，例如与佛教徒或素食者讨论如何克服挑战，或者咨询专业人士如心理医生。
海仁法师的人物生平
1、海仁法师俗家姓陈，出家后法名法慈，字海仁。他是广东省中山县人，生于清光绪十二年丙戌岁（1886年）。他的父亲讳沛槐，务农为业，母亲张氏，在他四岁的时候即因病弃世，这时他的妹妹才出生四个月。
2、海仁法师身长魁梧，赋性耿直，素行纯朴，澹泊自持。他生平对人以厚，律己以严。于事不徇情、不阿好，有不如法者，辄厉声呵之。他一生懔于因果，薄于享受，不置产业，不积私蓄，不做寺主。
3、云峰法师（1921-2024），广东省海康县雷城人，俗名朱富，1921年生，自幼深受佛法熏陶。1931年1月，到湛江南山上林寺礼宗和上人为僧，法名法奇、字云峰。
慧广法师:为什么修行要远离恶友
我们在修行的过程中要远离恶友，远离恶知识。为什么要这样呢？因为与恶友交往共处，贪心、嗔恨心、愚痴三毒会逐渐增长，会失坏闻思修行，变得没有慈悲心。对于修行人来说，这非常可怕。
是的，佛经中讲，修行人要远离恶友，亲近善知识。《正法念处经》说：“于须臾顷，不近恶友，不与言说，不同道行。以何因缘不与同行？一切善业，近恶知识则为妨碍，是故不得与之共语去来同住。
第一步就是要认清世间的过患，远离恶友恶法，多亲近善知识、善友。为什么这么讲呢？因为人是生活在群体当中的，必定会受周围环境的影响。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”我们在什么环境当中，就会被熏染成什么样子。
在修行的道路上，如果跟恶友、恶知识在一起，贪嗔痴三毒会越来越增长，影响自己的闻思修行，因此要远离他们。若是方便或有条件，最好暂时身远离；假如没有这个缘分，实在无法离开，就要心远离。
如果他一直这样下去，总有一天会遇到挫折的，此时你可以随当时的境地，随事情再加以开导，陈说厉害。此时他正春风得意呢。你不需要去和他争论什么。。最主要的是争论的结果必是两败俱伤。
慧广法师:如何处理家庭里面的烦恼
1、而我们首先必须知道的是，烦恼是从过去现在生中广杀众生、血肉尝口，造成各种疾病和身体残缺而产生的。所以我们若是从今以往，戒杀放生，持斋持素，就会减少和远离疾病烦恼。得到健康和身体圆满。
2、梳理好家庭的各个琐事。一个一个解决。船到了桥头自然直。无论怎么样，对自己能处理好家庭琐事而自信。
3、一分谦让，家庭成员之间不要事事针尖对麦芒，多给对方说的机会，多为对方着想，避免发生不必要的冲突，亲情无价。一分惊喜，制造戏剧化效果，往往很多矛盾在玩笑中灰飞烟灭。
慧广法师开示:学佛修心如何才能达到与世无争的境界
1、不是怎样才能做到 ，那是一种胸怀和境界 ，需要极高修养的人才能达到 。想靠言传是永远也到达不了的。
2、另外，加强心胸之培养，多看一些修心养性的书，比如菜根谭、道德经、庄子还有佛经方面的典籍，提高自己的境界。 把什么事看得淡才能做到与世无争，但这句话说起来容易做起来很难。
3、另外，加强心胸之培养，多看一些修心养性的书，比如菜根谭、道德经、庄子还有佛经方面的典籍，提高自己的境界。
4、如果你能自己不着相，修行修到不认为自己修得很好，修行修到没有看到人间的一切，没有色声香味触法，没有让你感觉感受，那你这个人就达到了庄严相，就是菩萨的庄严相。庄严要有无所住着的清净之心。
5、尊重别人的意见。如果避免发生计较的方式其实还是有很多的最重要的方式，其实还是要去多多听取别人的意见，不要总是一味地执着于个人的观点，当你在听取别人意见的时候，也能够得到别人的尊重，别人也能够听取你的意见。
6、是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。要是你能想通经文道理自可安心，只要你能坚持下去定能获得不可思议果报。
