虚云禅师
虚云禅师，十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲长老受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿；终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。
这位高僧还是比较靠近现代的，他就是虚云高僧，圆寂前留下一个“戒”字。
虚云俗家姓萧，名叫古岩，字德清，号幻游。生在福建泉州，刚生下来母亲就过世了，他被庶母养育成人。他这一生所经历的坎坷与磨难是常人难以想象的，这些坎坷与磨难也让他的人生有了不同于寻常人的传奇色彩。
是民国的大德高僧， 虚云，俗姓萧，法名古岩、演彻，法字德清，原籍湘乡同风五都，1840年（清道光二十年）7月生于福建省泉州府署。
虚云老和尚生平简历
虚云老和尚一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。
岁时，众推虚云老和尚出任中国佛教协会会长，但虚云老和尚力辞，只接受了名誉会长之职。虚云老和尚120岁时，在云居圆寂，火化后得到五色舍利百余粒，小者无数，以白色为多，晶莹光洁。
光绪二十六年外敌入侵北京，北京城里大乱，上至皇帝，太后，下至大臣，太监，宫女全都往长安逃，就是今天的西安。庆亲王听说虚云老和尚是得道高僧，所以请虚云老和尚前来陪着走，好保佑自己平安。
虚云为何与水族结缘
老和尚一生教化无数，世上各物皆被其恩泽，惟水中未行，不能度水中之物，以为憾事。老和尚希望能以身躯骨灰与水族结缘，普渡水中众生。老和尚慈眼视众生、等施无差别的菩萨行，诚令人敬佩。
请送往河中，以供水族结缘。 满吾所愿，感谢不尽。偈曰：虾惜蚁命不投水，吾慰水族身投江。冀诸受我身愿供，同证菩提度众生。 还债人虚云顶礼*已刻碑立于真如禅寺祖堂廊下又偈日：请各法侣，不必忧虑。生死循业，如蚕缚茧。
并留下将自己身后的骨灰撒入水中，与水族结缘的遗嘱后，於农历九月十三日在云居茅蓬内圆寂，世寿一百二十岁，僧腊一百零。荼毗之后，得五色舍利子数百粒。
中国第一高僧:120岁圆寂,死前留下什么字,至今无人参透?
1、中国第一高僧是虚云禅师，他在圆寂前把弟子叫到跟前，给他们留下了一个字“戒“。但是由于只有一个字，而且虚云禅师德高望重，他的弟子们不敢亵渎自己师傅留下的遗言，也不敢妄加猜测。
2、在这120年的岁月里，虚云大师不仅将佛学文化底蕴研究得越加深厚，而且在推崇佛学文化的道路上越走越远，格外受人称赞，被称之为是中国第一高僧。但是虚云大师在临终之前给后人留下了一字，就类似于像遗嘱一般的意思。
3、尝遍人间疾苦的高僧是圆正，他曾云游天下，阅览无数，历经艰难，感受了民间的各种疾苦，对于百姓的悲伤与无奈，他感同身受。最后在圆寂前留了一个空字，世间无人可解。
4、活到了百岁高龄的高僧是我国近代第一高僧，那就是虚云禅师，他在临终之前留下了一字遗言，让人至今难解，这个字就是戒。也正是因为它简单，所以每个人的理解都是不同的，也正是它的难解之处。
5、中国第一高僧：120岁圆寂，死前留下1个字，至今无人窥见真机！自从佛教传入我国之后，就是一直很被重视，尤其是在隋唐时期。而随着佛教的兴盛，则是会有不少的得道高僧。而今天就来说一位近代的得道高僧。
虚云真见过西太后吗?
1、传闻当年他们在路过一处地方时，当地真的发生了一起重大的瘟疫，为了保证慈溪太后和光绪的安全，也为了怜悯众生，虚云禅师便在卧龙禅寺内，组织了一场长达7天的祈雪大法会。
2、当慈禧看到为了救天下苍生而独自在雪中祈求上苍的虚云老和尚的时候深深的被感动了，被这人的心怀天下所感动，所以她相信这就是救苦救难的菩萨。自己跪拜他是理所当然的事情，所以慈禧才会不顾众人的看法来跪拜虚云老和尚。
3、慈禧太后坐上了她那八抬大轿在宫女、卫队的陪同下冒雪来到了卧龙禅寺，她要亲自来拜望能为朝廷分忧、为百姓消灾、能呼风唤雨的老菩萨。
4、虚云老和尚在当时已经非常有名了，慈禧要出逃西行，为了保佑自己这一路上可以顺顺利利的。
5、西行之前，虚云禅师已经小有名气。慈禧一行到达长安后，被眼前的景象惊呆了。长安旱灾不断，瘟疫肆虐，百姓流离失所，到处都是尸骨，还出现了人吃人的现象，长安哪里还有作为13朝古都的繁华。
六祖与虚云有何传承
虚云禅师是禅宗大德。佛教禅宗分为五家七宗，即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派。故禅宗六祖慧能大师云：““吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。
禅宗衣钵相传凡六世。即初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能，是为震旦六祖。正宗记：六祖慧能大师姓卢氏，新兴人，辞母直造黄梅东山。既得法，回南海法性寺，开东山法门，后归宝林寺。
因禅宗六祖在此弘法，也称六祖道场。 南华寺建筑面积一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。建筑除灵照塔、六祖殿外，都是1934年后虚云和尚募化重修的。
六祖大师说，‘法无顿渐。见有迟疾。’我认为佛法的每个法门，皆可修持。你与哪一法门相宜，便修持哪一法门。且不可赞此毁彼，妄想执著。」 虚云和尚对于修净土念佛法门的人，提出了修行中应当掌握的修学方法。
