华严寺塔的华严宗介绍
华严寺建于唐德宗李适贞元十九年（公元803年），为我国佛教华严宗的发源地之一，创始人是终南山僧人杜顺。
华严寺建于唐太宗贞观年间（627—649年），是唐代长安城南樊川八大寺之一，位于现在西安市南十五公里的少陵原半坡，居高临下，俯瞰樊川，南望终南山，诗人岑参的寺南几千峰，峰翠青可掬，道尽了它景致最佳处。
华严宗祖庭华严寺，位于陕西省西安市长安区韦曲镇东畔少陵原。据《长安志》记载，华严寺建于唐太宗贞观十四年（640），是中国佛教八大宗派中华严宗的发祥地，为国内外佛教信众朝圣礼拜的圣地。
华严寺是“佛教八宗”之一“华严宗”的祖庭，唐代著名的樊川八大寺之一，全国佛教重点寺院，全国重点文物保护单位，位于陕西省西安市长安区少陵原。
法藏的故事——华严宗的创始人
法藏融和华严初祖杜顺（公元558年-公元641年）、二祖智俨（公元602年-公元668年）思想，集其大成，完成华严教观双门的组织系统，创立华严宗，因而，华严宗又称贤首宗。
他是佛门之人，他是佛教宗派一门华严宗的创始人，他被后世尊称为华严宗三祖，更有人称呼他为贤首国师。他就是 历史 上著名的出家之人，人们称呼他为法藏大师。法藏大师出生于公元643年，唐代人。
圣历二年（699），法藏为武则天讲新译的《华严经》，以金狮子为喻，使武则天豁然领悟。景云元年（710），为唐睿宗授菩萨戒。他继承并详尽发挥了杜顺的华严法界观和五教止观，智俨的十玄缘起和六相义，正式创立华严宗。
法藏（643--712），唐代僧人。华严宗实际开创者，宗内称为三祖。本康居国人，共祖父侨居长安，以康为姓。17岁入太白山求法。后去云华寺师事智俨，听讲《华严经》，得其嫡传。
所以，华严宗的实际创始人是法藏。法藏俗姓康，祖籍西域康居，祖先世代是康居国相，祖父迁来长安定居，从此入籍中国长安。所以说，法藏原本是康居人。
相传学统传承为杜顺—智俨—法藏—澄观—宗密。该宗推戴杜顺为初祖，而实际创始人为法藏。杜顺原名法顺。雍州万年（今陕西临潼西北）人，尝从因圣寺僧道珍学习禅法，后住终南山宣扬《华严经》。
华严宗创立者法藏大师生平简介
1、法藏大师出生于公元643年，唐代人。关于法藏大师的生平可谓是非常有趣的，他在17岁的时候跑去了山上学习佛学，之后，就凭借自己的天分以及对佛学的深层次理解被人们所熟知。
2、法藏为了让武则天进入华严境界，以殿前金狮为比喻，深入浅出地解释其妙用。它的文字记录是著名的金狮。此后，他广泛地交谈、写作和参与翻译佛经。郑圣元年，沙蒙三南达在洛阳大断空寺重译《华严经》，并接到圣旨。
3、法藏以唐太宗贞观17年（643）11月2日在长安出生，16岁时曾炼一指于岐州法门寺舍利塔前，作法供养，接着，读了大量的佛典，成为一位受菩萨戒的居士。后来，他的佛教生涯和武则天挂上了钩。
4、法藏大师，唐代高僧。康居国人，至祖父始迁居长安，故以康为姓。为严宗三祖。十七岁入太白山学佛，后从智俨听讲华严经，深受智俨赞赏，二十八岁才出家为沙弥。上元元年，奉诏在太原寺讲华严经。
5、法藏（643～712）华严宗三祖，华严宗的实际创立人。又称贤首大师、香象大师。祖上为康居（今撒马尔罕）人，后迁居长安。曾于云华寺听智俨讲《华严经》，又参加玄奘译场。唐总章三年（670）出家受沙弥戒 。
6、华严宗由初唐法藏所创。法藏是武则天时期的著名僧人，他曾经在长安大慈恩寺翻译佛经，并创立了华严宗。华严宗的宗旨是“法界缘起”，认为一切事物都是相互联系的，没有绝对的分界线。
康居国的华严之祖,康居法藏
所以，华严宗的实际创始人是法藏。法藏俗姓康，祖籍西域康居，祖先世代是康居国相，祖父迁来长安定居，从此入籍中国长安。所以说，法藏原本是康居人。
法藏法师（643年－712年）， 佛学高僧，又称贤首国师，华严宗三祖。法藏（643--712），唐代僧人。华严宗实际开创者，宗内称为三祖。本康居国人，共祖父侨居长安，以康为姓。17岁入太白山求法。
从康谧上推四代，即他的曾祖父曾是康居国的宰相，英名远扬。到他父亲这一代，因向往中原文化及长安的富饶美丽，举家迁到长安，康家可谓深受中印文化的影响和浩荡的皇恩。
法藏大师，唐代高僧。康居国人，至祖父始迁居长安，故以康为姓。为严宗三祖。十七岁入太白山学佛，后从智俨听讲华严经，深受智俨赞赏，二十八岁才出家为沙弥。上元元年，奉诏在太原寺讲华严经。
法藏（643～712），俗姓康，字贤首，号“贤首大师”和“康藏国师”。祖籍康居（约在今巴尔喀什湖和咸海之间），后迁长安。17岁开始学《华严经》，据说曾参加玄奘译场。
阎碑还说：“累代相承为康居国丞相，祖自康居来朝，父谧，皇朝赠左侍中。”这里所称的康居实际指的是康国，这是习惯称呼，唐代曾在当地设置康居都督府。康国邻近北天竺，受着佛教文化的影响。
