《天道》高人思维:透视社会的三个层面,看透了,也就看开了!
丁元英说：“透视社会依次有三个层面： 技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族， 任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。
透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
为什么丁元英会说透视社会的三个层次是技术制度文化。马克思主义说，科学技术是第一生产力。试想在一块土地上种植庄家，随着资本和劳动力的慢慢投入，这块土地生产的粮食会逐渐增加。
一个认知世界的法门：文化属性 《天道》中丁元英对文化属性的描述如下：支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。
这些人都在为自己的人生做出了巨大的选择，就像剧中丁元英说的那句话：透视社会的层次有三个层面，技术，制度，文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。
空的哲学思想的来源
1、就是缘起。空，就是性空的意思，本性是空。好，我们来解释什么叫做缘起。缘起跟缘生不一样，缘生法跟缘起法是不一样的——这个法师们要注意听——缘生是针对某一种事情的产生来描述叫做缘生法。
2、世纪初期，弗洛伊德创立了精神分析学，从而开创了人类自我认识的崭新领域，同时也极大地推动了哲学思想体系的发展。第一次将精神分析从一种精神病学方法发展为普通心理学。
3、现代社会主义思想的来源之一，准确的译法为乌托邦社会主义，流行于19世纪初期的西欧，著名代表人物为：莫尔、康帕内拉、欧文、圣西门和傅立叶，主张建立一个没有阶级压迫和剥削以及没有资本主义弊端的理想社会。
4、哲学的来源如下：哲学一词最早来源于希腊，它产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期。当时，社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，从而出现了早期的哲学思想。
5、老子的宇宙论思想大致可分为宇宙的本源、宇宙的生成、宇宙的运动或变化等几个层面上。 （ 1）、宇宙的本源： 宇宙论是老子哲学的基础，而宇宙的本源论又是宇宙论的中心，因此整个老子的哲学，就完全在于这个本源论里了。
6、我个人的理解，哲学是追究终极的讨论和学问，真正的哲学研究是务虚的，在研究的时候是不着眼于实用的。但哲学和科学一样要论证和证明，不允许出现反例，否则理论破溃，所以称之为漂浮在空中的科学。
京瓷哲学77贯彻双重确认的原则
尤其是有关金钱和物品的管理，一定要彻底贯彻双重确认的原则，建立起防患于未然的体制，杜绝差错与舞弊行为的发生。为了避免员工由于一时的邪念而犯下罪孽，企业需要完善的管理制度。管理公章也要做到双重确认。
如果能双重确认，有人核对，可以避免许多问题。事实上我们现在的业务，qa，qc还有工厂，都是双重确认的参与体，需要紧密联系，配合，把每个订单顺利完成。
《京瓷哲学》贯彻双重确认原则 凡是人都难免出现差错，还有一种情况就是明知不对，缺鬼迷心窍的干起了舞弊的勾当。为了防止差错和不当行为，有必要建立有多部门，多人复核的双重确认体制。
京瓷哲学的读后感1 起初知道稻盛和夫，是他在2024年初以80多岁的高龄临危受命，出任巨额亏损的日航董事长，并在一年的时间内使日航扭亏为盈。这是他继京瓷、第二电信的极大成功后，再次续写经营之神的辉煌篇章。
求人不经忧患则德慧不成出处
草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。
物不经冰霜则生意不固，人不经忧患则德慧不成。——杨名时 诚则金石所穿。——曾国藩 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
物不经冰霜则生意不固，人不经忧患则德慧不成。--杨名时 心志不苦，患难未尝，则智慧顿而胆力怯。--胡林翼 君子与君子以同道为朋，小人与小人以利为友。
增进智慧，狂傲的人则相反。做好事情的本质在于多 做，与环境的顺逆没有关联。【草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则 德慧不成。
下下人有上上智,上上人没意识
意思是：地位低下的人往往也会有过人的真实智慧，地位显赫的人也会有智慧被埋没的时候。原文：下下人有上上智，上上人有没意智。若轻人，即有无量无边罪。
根据坛经中的这句话，“下下人有上上智，上上人有没意智”，可以得出“没”字应该读“mo”。这个意思是指，虽然是最普通的人，但也可以拥有伟大的智慧，而即使是伟大的人，也可能埋没了自己的智慧。
“下下人有上上智，上上人有没意智。若轻人，即有无量无边罪。
讲座特别出名的佛学大师叫什么名字都是哪里人
1、南怀瑾（1918年3月18日—2024年9月29日），出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。
2、释圣修，江苏镇江人。释圣修，字常久，1921年出生，俗名刘雪康，江苏靖江籍，1927年在江苏无锡崇安寺礼福林大师剃度出家，1933年在江苏宝华山圣化隆昌律寺依德宽大和尚座下圆具。
3、圣严法师（1930-2024），佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。1930年出生于中国江苏省南通县（今南通市），后去台。
4、中国现代著名佛教法师或大师有： 虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
5、大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。大师振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。
