净空老法师:人死后为什么会做鬼
1、人死之后，成为的是“灵体”，也就是平常人说的“鬼”。不过一般的人并不会成为“鬼”，而是随着死亡而消失；只有一些身体内的电磁力比较大的人，才有机会使灵魂脱离肉体，这种就是“鬼”。
2、而令人可以看见这些鬼的原因即是偶然，也有人相信是因为亏心事做得多或者伤害人过多的原因。不过也有人相信以上的说的法只是中国古时对小孩子的谎言，而真正能够看见这些鬼的就是一些天生有一种特别功能【阴阳眼】的人。
3、凡非自死亡（老死或病死）后，都会成为鬼。至于冤死或被害死的，由于体内怨气太重，会成为厉鬼，很难超生。
4、意思就是说，人死后，在49天内，希望她的骨肉眷属可以帮忙她做功德，好帮助她可以投生到好一点的地方，而如果过了49天，那么她就要随着自己的业报而投胎了。
5、在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼；还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与鬼都是六道轮回中的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。
净空老法师:真正修行人,要不要选择环境
所以真正修行人，要不要选择环境？不需要。一般初学的人需要，真正契入境界不需要了，为什么？一如，万法皆空，根本就不会起心动念。对一切法根本就没有执着这个念头，没有占有的念头，没有控制的念头，全没有，这是真心。
真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在 社会 中。要在修行中生活，在生活中修行。 作为修行人，首先要做到不生烦恼，你今天在修行，而烦恼四起，你就不是一个真正的修行人。
安静的环境适合悟道而不适合修行。大道修心需入凡尘，无论身处何处，心中平静耳目清明体验百态悟出道义方为修行。真正的修行是行于人海，坐于潮端，心中无物方可品出道的真意。
真正的道场不是道观，不是寺庙，不是山林，不是修行者聚集的地方。真正的道场是每一个当下，每一个当下的存在，每一个思想。 你的工作环境也是你的道场。无论从事什么职业，都要把修行融入到工作中，面对境界修行东西，修行人心。
也不会有人搭理，而有钱的富人即是远居深山也会有亲朋交往。这跟修行人在什么地方修行，是没有关系的。修行人去深山修行，是为了避开人多骚扰，选一个比较清净的地方，作为修行的之处，这有利于修行人的道业。
净空老法师开示《观音菩萨如何反闻闻自性性成无
1、/5观世音菩萨这个反闻就非常值得我们去深思，怎么个反闻法？实在讲，真有些人会用功的，它就在眼前。净宗这个法门，观世音菩萨修的，怎么修法？听心里面念佛的音声。
2、初于闻中是观音菩萨在古观音如来处，得了修行方法，最初修时自闻中修的反闻闻自性。性乃本性，非习种性。习种性如眼见色的见性，见了起分别，就是差别性。此是生死，虚妄不实。眼见色不能闻声，彼此不能通，一根如是，根根皆然。
3、“反闻闻自性，性成无上道”的意思是：通过反观内听，明了了自性，性就变成无上之道。也就是说，这种反观内听的方法，可以帮助我们修行，最终达到成佛的境界。
4、《楞严经》云：“反闻闻自性，性成无上道。”什么是返闻？观世音菩萨云：“初于闻中，入流亡所。
净空老法师:心里为什么没有佛
“眼里有佛，心中无佛”这句话可以理解为：虽然一个人眼中看到了佛的形像，但是他的内心并没有真正领悟到佛的智慧和境界。换言之，他只是从表面上看似信仰佛教，但实际上并没有真正进入佛教的境界。
所以我们不能轻慢出家人。尤其是我们为了保护佛教的形象，出家僧团是住持佛法的主力军，如果你老是讲出家人的过失，使得社会人士对整个僧团一点信心都没有，一点信心都没有，佛法当然就名声扫地了。
剖开外在，也就是色，直视本真，全部为空。净空老和尚是大彻大悟之人，有大智慧，看的清这世上什么是佛，什么是魔。他更清楚他要干什么，该干什么。不要枉断他是佛是魔，这社会上，魔比佛还慈悲，但魔，终究是魔。
时节因缘到了，阿弥陀佛一定来接引你；没有到，天天盼望，“阿弥陀佛怎么还不来，还不来接我”，你的业障没消掉。业障消除了，时节因缘到了，佛自然现前，不要着急！好，今天时间到了，我们就讲到此地。
耳闻声、鼻嗅香、舌尝味，没有分别、没有执着、没有起心、没有动念，这就是功夫。所以他心里头什么都没有，你要是问他，无论问什么，他都能给你解不问，他一无所知；你问他，无所不知，这真开悟了。
净空老法师:怎么对治因果病
因果病出自佛教医学理论，在正规的医学辞典中是无法找到这种病例的，因果病虽然尚未证实是否存在，但是人生病的确拥有多种原因，行善心情舒畅，有助于机体健康，行恶心情郁结，有损于机体健康长寿，这存在科学依据。
因果报应，丝毫不爽。当因果来了的时候，你最好就是百分百负责任，承认并接受因果，然后改过迁善，发现自己的错误，并发誓后不再做，因果就了了。
确实，人得病的原因很多，一般讲，这最常见的是生理上的病，生理上的病，像伤风、感冒这都属于生理，药物可以治疗。第二种就是属于因果，因果是业报。
净空老法师讲小动物有灵魂吗
首先人的灵魂是否存在，无法证明，也不能否认。
有的。人死以后不一定还能转世成人，有可能转成动物。当然，上辈子是动物，也能转世成人。而且各个不同的世界的灵魂可以穿越空间到另外的世界去托生。由此，人类多了，是正常的。
动物有灵魂，佛家叫阿赖耶识，或者第八意识。 动物就是畜生道，是六道轮回的一道。
蚂蚁没有灵魂。。为什么说人类是万物之灵呢。因为只有人类有灵魂。这灵魂是来自 神的。
有可能会变成动物。动物死后也要投胎转世，有可能会变成人。灵魂就是这样在六道里轮回不止，受尽无休止的折磨，所以佛教提倡念佛法门，称念阿弥陀佛名号，求生西方极乐世界，脱离六道轮回，成佛成菩萨，得无量寿命。
是的。佛法中，是这样说的。佛法告诉我们，我们的身体死后，神识（可以理解成灵魂），还继续存在，并且，要依据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。动物的善恶业，看它往昔为人时的行为。
