怎样控制心念
1、最直接的做法，是不看、不听、不闻，与影响心情的外境保持距离。比如，有些人去夜店，看到热歌劲舞的异性，便按捺不住，铸下大错。所以，要想控制住某些恶念升起，就不要去这种地方。眼不见为净。
2、先不要想任何事情，清空你的大脑，深呼吸，让你的身体慢慢冷静下来。 大脑控制着我们的情绪，如果我们想保持安静，就必须让大脑倾听。从这个角度来说，我们应该首先控制我们的身体。
3、深呼吸 烦躁的时候，先让自己做几次深呼吸。那种深吸深呼的，大口的吸气大口的呼气。几次深呼吸之后，心会渐渐的平静下来。看书 这个其实是解决根本问题的一个方法。人之所以心乱肯定是因为有心结。
4、另外一种情绪，我把它称为情绪化。它是由欲念心制造出来一种形象和依赖。比如，我是他的爱人或者是他的妈妈，因为我爱他，我才如此释放我的情绪。这就是一种由心念制造出来的形象和依赖，是另外一种控制。
5、PLEASE “PLEASE”用五种方法来降低情绪心念的脆弱性。TreatPhysicaLillness治疗躯体疾病 通俗的说，就是关注自己的身体上的疾病。
一念一世界,一念一菩提什么意思
1、一念一世界，一念一菩提，意为一念之行，始于心，而动于行。佛教认为，心是行为的源泉，心念则是行为的支配者。每一个心念都可以决定一个人的命运和世界的变化。
2、“一花一世界，一树一菩提”是佛教用语，意思是宇宙间任何一朵花或一棵树都蕴含着无限的宇宙和佛法智慧。这个用语表达了佛教中的涅槃思想，即认为万物皆有因缘，一切众生都具备成为佛的本质。
3、在精神世界来讲，念与菩提也是不一不一。烦恼即菩提就是这个意思。念由心生，菩提不离自心。离自心求菩提，犹如求兔角。所以说，佛法在世间，不离世间觉，离世觅佛法，犹如求求兔角。
4、一花一世界，一树一菩提，一心一净土，一人一佛陀的意思：每个人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每个人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意。在花将凋零时，在叶将枯萎时。我们都应该在最后一刻将一切归还给大地。
5、“一花一世界，一树一菩提”意思是：一朵花就是一个世界，一片菩提叶就代表着一棵菩提树。
阿迪亚香提:真正的修行从放下控制开始
1、修行是放下控制，放下引导我们的体验，不管那个体验是什么。真正的修行的基础就是放下控制。对人类而言，放下控制实际上是一件天大的事 ，“只需放下控制”这句话说起来容易做起来难。
2、这两天在看阿迪亚香提所著的《真正的修行》，看完之后非常欣喜。书中所讲与大手印观心修行法并不冲突，而且读了这本书之后使我更加坚信观心修行是一种不错的修行方法，只是我之前没有好好按照这种方法去修。
3、“真正的修行就是安住于觉知的空间，在其中，万事万物得以被揭示、被了知、被经验。如此一来，它就可以放下它自己。” 《真正的修行》作者阿迪亚香提如是说。
念佛怎样才能达到一心不乱,提高往生品位
进一步说，假使真证得一心不乱的境界，继续精进不已，那么，到达最高的成就，便成了佛。成了佛自然一心不乱，但是这个一心不乱，同念佛法门初步意识上修得的一心不乱，是大有差别的。
一）随息法，即随着呼吸的长短、不急不缓、自然、安详而念。由于呼吸出入的自然规律，佛号也随着念念不断，心息相依。经过一定时间的实践，心念越来越细，呼吸也若存若亡，佛号仍绵绵不绝，渐渐证入无念、无不念的境地。
一心不乱在我们凡夫境界来说很难做到，我们可以用别的方法来辅助念佛，达到一心不乱念佛三昧。比如，可以用计数法，可以通过禅坐、持咒，观想佛的无量相好庄严，这些方法都挺好的。选择一个适合自己的。
控制心念的方法
最直接的做法，是不看、不听、不闻，与影响心情的外境保持距离。比如，有些人去夜店，看到热歌劲舞的异性，便按捺不住，铸下大错。所以，要想控制住某些恶念升起，就不要去这种地方。眼不见为净。
控制情绪的方法有很多。最好的一种方法就是在自己生气之前想一想自己发了火之后有什么样的后果。会不会对家人带来伤害，会不会刺痛自己的朋友，或者得罪那个人而对自己的前途不利。所以在发脾气之前一定要好好想想后果。
控制情绪的有效方法：不断学习，懂得怎样做人的道理，培养自己的大爱之心、宽容之心、理解之心。提升自己做人的层次和境界。
我们也会充满了生命力和动力。之所以控制自己的渴望，我想是有可能你没有得到过，但是呢，你又特别想要，想要又得不到你就会很难过，于是你就告诉自己我不想要，你就来控制你自己的需要。
转移注意力是强迫症的治疗的一个重要方法，一旦强迫症状要出现的时候，就要将注意力迅速从强迫症状转移到其他事情上，马上离开这个动机，去做其他事来取代这个强迫症状，比如可以选择自己喜欢的一些活动，像运动、散步、听音乐、打篮球等等。
PLEASE “PLEASE”用五种方法来降低情绪心念的脆弱性。TreatPhysicaLillness治疗躯体疾病 通俗的说，就是关注自己的身体上的疾病。
