印光法师:谈恭敬师长之道——不要做一个只归依二宝的在家居士
”（《增广印光大师文钞》复弘一师书一）由此可见，今学佛者，纵为笃信之人。倘于依止学法之法师前，不肯自屈顶礼，则于佛法中决不能息心实求其益，不过增长其知见罢了。
但佛真正来时我们恐怕很难恭敬，至少对圣像我们不一定恭敬。《广论》上告诉我们，不管什么像，若好若坏我们都应该像恭敬大师一样恭敬它，所以我发了一个愿，希望大家做到。
法更是这样，哪怕那个经书烂得只剩一条纸了，上面只有几个字了，也要恭敬地收起来，化掉；还有佛像，哪怕残破得不成形，我们看见了都要有恭敬心。
读诵哪一部佛经最好
居士必看的佛经如下：《佛说八大人觉经》是我国翻译最早的经典之一，全经虽然只有三百多字，但内容极为重要。经文所列的菩萨八种觉悟，概括了一个佛教徒从初发心直至成佛整个修学过程的要义。
居士必看的佛经：《般若波罗蜜多心经》、《楞严经》、《华严经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《地藏经》。
最好是药师经、长寿经，专门对症下药的。如果是父母生病，最好是念《地藏经》，从实用角度来讲，《地藏经》是最好的。当然，常见的疾病也不能离开医生。
所以这部经读虽容易，要准确理解则得精进研习， 乃至最好有一定的实修。《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》《楞严经》被称为“开智慧的楞严”，这部经主要是佛对弟子中“多闻第一”的阿难尊者讲的。
《金刚经》最好。念诵此经对平静心态，和谐关系等日常生活方面多有帮助。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
作为一个在家学佛的居士,平时生活中应该做些什么?
1、在家学佛，首先要做好家事；上敬下护、兄尊弟联、邻睦友和、尽职负责、仁慈宽厚、勤奋营做、、、众生因有你而欢乐。诵经不解也妄然，不着相修行是最上修行。
2、佛教习以居士称呼在家的信徒，大概是从维摩居士而来。维摩居士，确可称为居士，但也因此而被后人附会，如慧远大师《维摩经疏》卷一说：“居士有二：广积资财，居财之士，名为居士；在家修道，居家道士，名为居士。
3、在家居士的健康生活，应当远离杀、盗、邪婬、妄语、酗酒等不良语言、行为，从而符合社会道德、国家法律、自然法则。健康的生活，也应该是中道的生活，远离苦乐二边。
4、懂佛门礼仪：要做一个如法的居士，首先应懂得佛门规矩：（来到寺庙……要明白因果，见东西不可能性随便拿，见佛法僧应问讯礼拜，不说四众过，不聊俗事，走路念佛不东瞧西望。
印光法师小传
民国二年（1912）五十二岁，高鹤年居士取大师文章数篇，次年刊载上海《佛学丛报》，署名常惭，读者叹服。民国六年五十七岁，徐蔚如居士得大师与其友三书，以《印光法师信稿》为题印行。
逮民六年（五十七岁）徐蔚如居士，得师与其友三书，印行，题曰印光法师信稿。七年（五十八岁）搜得师文二十余篇，印于北京，题曰印光法师文钞。八年（五十九岁）复搜得师文，再印续编，继合初续为一。
公元1912年，狄楚青居士（公元1873-公元1939年）发心在上海办《佛学丛报》，高居士深知印光法师道行高洁，学养深厚，为世人所不知，实属可惜，便向其索取佛学文稿，以「常惭」为名，发表刊登。
