莲宗寺的际然法师
1、年际然法师圆寂後，众弟子在东垮院北边建起了“际然大师纪念堂”，法师的舍利供奉在堂内舍利塔中。莲宗寺现任住持圣慧法师，现年42岁，1987年出家，1989年披剃於香港慈明尼师。
2、”于是以莲宗是净土宗念佛法门之意，又取之莲花出污泥而不染，故称莲宗寺。后逐渐扩展，全部工程由际然法师亲自设计、购料及监工，历时13年才陆续完工。中间更是历尽坎坷。
3、莲宗寺位于天津市和平区保安大街，是1949年后天津仅存的一座尼僧寺院。创建者际然法师在开山时所发的愿言“来僧不赶，去僧不留，自己不亲度徒众”的愿言，使此寺十方丛林的清严道风名闻遐迩。
4、文革期间，尼僧被迫还俗，际然法师虽蓄发但仍居寺内清斋静修。直到1980年国家落实宗教政策，由政府拨款22万元按原风格重新修建莲宗寺。际然法师也在1988年莲宗寺开光之际，由香港大光法师重又落发。目前莲宗寺还在进一步修建中。
5、这些都是莲宗寺的骄傲。每当人们看到这座飘溢着古香魅力的庙宇时，无不想到创始人——际然大师那高尚的灵魂。际然大师是满族正白旗人，原籍在沈阳金家哈拉。祖先是皇太祖努尔哈赤的第九子，被封为肇王，封地河北省大城。
6、莲宗寺位于天津市和平区保安大街，是1949年后天津仅存的一座尼僧寺院。虽仅占地一亩一分，但创建者际然法师在开山时所发的愿言“来僧不赶，去僧不留，自己不亲度徒众”的愿言，使此寺十方丛林的清严道风名闻遐迩。
天津地区的佛教信仰一般都是什么宗的?
1、佛教给予士大夫的不仅有超逸的处世态度，也有无私无畏的精神境界。突出自性的禅宗激发人自立自强，以佛禅心性论为主导，就会促生不惜牺牲的精神、不畏强权的坚定信念。
2、一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
3、三论宗，唯识宗，天台宗，华严宗，禅宗，净土宗，律宗，密宗，俱舍，成实 中国佛教共分为十宗。
4、法相宗、三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、真言宗、律宗中国佛教，共有十三宗之多了，其中除了成实与俱舍两宗属于小乘佛教，此外都是大乘佛教。
5、禅宗略说：禅宗为佛教五大宗之首。传佛心印，直指人心，见性成佛。达摩西来，极力提倡。当时佛教，崇尚文字般若，互作词句之较赛。讲经则争长论短，说法则己是人非。各立门户，舌战纷纭。独树异帜，巧辩无碍。
6、此宗之理可嘉，因事属小乘，但我国所行的是大乘佛法，而以上这两宗是小乘，因此就失传了。律宗：律，是佛住世时因事而制，随机散说的大众生活规约，传入我国以后，到了唐朝，经过道宣律师整理，定名为四分律，遂成为宗。
智如法师的山东智如法师
俗名周文亮， 1965年9月出生，湖南安乡人，华中科技大学EMBA硕士研究生。法师自幼聪敏好学，乐善好施。因缘殊胜，1990年4月，智如法师在湖南省衡阳市衡南县岐山仁瑞寺礼慈云老和尚披剃出家，自此开始专心研习佛法。
菩萨因悟得“缘生无性”之理，故随缘皆自在，随处得解脱。其于万缘不迎不拒，不粘不缚，虽身在缘中，而心超物外。如古德所言：“万花丛中过，一叶不沾身。”故通途法门常言“随缘不变，不变随缘”。
月19日如众法师拜见昌平体育局王局长洽谈汇报禅武养生文化发展与纲要。（13）6月20日如众法师天津拜见大悲禅院方丈智如法师。（14）6月28日如众法师的北京《少林禅院》典礼落成。
世人迷念，不明往生。我虽不是你所指的智随法师，但也能于正法中添砖增瓦。若是以念佛之音，来成就自己所谓的往生，那不如买个念佛机帮念得了。
第一个回向：愿以此功德，让我女儿的病早日好起来，让我不那么痛苦，拥有好心情。第二个回向：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。另一方面，你要去学习一下佛法。
智谕法师，俗家姓徐，名曙明，号晓村，父讳文华，母亲王氏，原籍山东省博兴县，1924年11月12日，出生于北京。2024年11月14日在四众弟子念佛声中安详往生。住世77岁，僧腊32年，戒腊27年。
