南怀瑾开悟了吗
南怀瑾先生已经公开承认他没有开悟，还是凡夫 影响一代人的“大师”南怀瑾，公开承认没有证悟。
南怀瑾从来都没有承认自己悟道过，甚至否认自己悟道了。但是从一些其他文献资料上显示说，南怀瑾在多年前（可能是在八九十年代）就已经可以做到狮子奋迅定，也有人说前几年他已经证道八地菩萨的境界。
确切地说，真正开悟的人对世界从不解释，即便他偶然对事物发表了某种看法——他也不认为他说的就是唯一的直相或真理。因为他知道，真相是不可知的，而真正之理亦不可说。即使是真相，那也是一个故事。
十九岁以前广泛涉猎并兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生、武术等诸门学问，许多拥趸家里甚至都整整齐齐地摆放着南怀瑾的一大套书籍，足以说明一代宗师的头衔当之无愧。
年，南怀瑾 辗转赴台，在家设帐授徒，讲授中国古籍经典，同时担任台湾政治大学、台湾辅仁大学及台湾中国文化大学教授。一些撤退去台的国民党高官，如何应钦、顾祝同、蒋鼎文、钱大钧及杨管北等人都前来执经问道。
峨眉山永寿大和尚有老婆吗
峨眉山寺收弟子的必要条件：宗教活动场所有3名以上的固定僧侣尼姑，必须经县级以上人民政府批准，依法开放登记。
曹洞宗，中土禅宗五家之一，偶得一句俗语“净土的和尚念佛，曹洞的和尚修庙”，一听之后不禁莞尔，有那么点意思。峨眉山大和尚永寿法师不正是个“修庙和尚”么。
这一天的任务，是比丘尼们下山去请一位依止律师。请到的是大佛禅院的永寿大和尚。和尚慈悲，为大众开示，并鼓励峨眉山安居的尼众好好学修。
峨眉山在东汉那会已经有和尚在那里修行了有和尚没啥奇怪的。 而少林也在北宋那会在后山建有初祖庵有女居士在修行直到现在演化成现在的少林寺尼姑庵。
峨眉山寺院收徒剃度的必备条件：寺院。须经县以上人民政府批准开放并依法登记的宗教活动场所，有常住僧（尼）3人以上。剃度师。
峨眉三霄洞奇案:神女洞中突然喷出奇臭光焰,64人瞬间丧命,如今怎样了...
三霄洞位于峨眉山著名的九老仙人洞12公里处，在当时是乱草丛生，人迹罕至之处。1925年夏天，一位法号演空的和尚，途径三霄洞时，看中这里的自然天成，就选择留下来建立三霄洞娘娘庙，参悟修禅，向山下民众宣扬佛法。
《新新新闻》有关三霄洞香客离奇死亡的报道引起了当时华西大学范美清教授的注意，三霄显圣的说法他自然是不信的，他在奔赴峨眉山三霄洞实地调查后，提出一个解释——瘴气说。
井猜绳命是什么意思???
精彩生命.河北口音：绳命，是剁么的回晃；绳命 ，是入刺的井猜。壤窝们，巩痛嘱咐碰 优。
台词中有一句是“生命是如此的精彩，生命是如此的辉煌”。然而，不会说普通话的延参法师将这句话演绎成了：“绳命，是入刺的井猜，绳命，是入刺的回晃。
问题三：绳命，是剁么的回晃；绳命，是入刺的井猜是什么意思 因为，绳命，是剁么的回晃；绳命，是入刺的井猜。壤窝们，巩痛嘱咐碰优。田下冯广宰饿妹，饿妹冯广宰呲处。壤窝们，嘱咐这缩优类缩优。
绳命，是剁么的回晃；绳命，是入刺的井猜。壤窝们，巩痛嘱咐碰优。开心的一小，火大的一小，壤绳命，梗葱容，壤绳命，梗评矾，壤绳命，梗回晃。普通话应该是：生命，是多么的辉煌；生命，是如此的精彩。
然而，不会说国语的延参法师将这句话演绎成了：「绳命，是入刺的井猜，绳命，是入刺的回晃。」正当他用地方口音赞美生命之时，几只峨眉山的野猴子出来捣乱了。
纪念一个人的随笔:纪念上惟下清长老
1、上惟下清长老，俗姓陈思进，汉族，四川省眉山市东坡区多悦乡人氏，生于1918年12月，1940年发心在眉山观音堂出家，礼宏霖上人为师，赐法名惟清，号寿忍。
2、其实，在几个姐妹中，大姐是最有才华的一个，她天资聪颖，不但学习好，还有艺术细胞。她很爱画画，常常自己买来白纸和画笔，把我的美术教材借去，把书上的图案仿照得惟妙惟肖，有时她也会自己创造一些风景和人物。
3、好的关系，也不能一直保持原状不去偶尔联系一下，空间里去年今日总会使我想太多，大学三年里，初中高中还保持着紧密联系的，也就那些个最好的朋友了，劲、荣、梁，卓、鱼、风信子，俏妹妹，这些个人，看来以后都会相互关心的了吧。
