请问宣化上人法师是讲解的法义是圣道教的吗?
称呼重复了。上人是对出家师父的尊称，你可以叫宣化上人或者宣化法师。宣化和尚是佛家高僧大德，禅宗沩仰宗的传人，到美国建立了万佛圣城，广宣佛法，有很大影响力。
有人说宣化上人是古观音再来，也有人说阿弥陀佛再来，总之是一位伟大的法师，将佛法传到了美国，建立的万佛圣城。有小智者不解上人所说义，就诽谤上人，千万别受影响。
宣化上人在南华寺亲近虚老时，蒙老和尚重视，特委要职，受命为南华戒律学院学监，不久转为教务主任。在传戒时，为尊证阿阇梨。以后虚老将沩仰宗法脉传给上人，成为沩仰宗第九代接法人。
宣化上人讲过看别人不顺眼是自己的苦没受够
阿弥陀佛，您好。每个法师与众生的因缘不一样，所以度人的方式也不尽相同，讲经说法的形式也不相同，但总方向都是一样的。
不可随便发脾气，觉得这样也不对，那样也不对，看什么都不顺眼，世间的事，都不如自己的意。可是退一步想，忍！忍！一忍，万事了，什么麻烦也没有了。
[9] 切记。不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。 [10] 我们在修道的时候，最重要的是“不争”，不争是不和任何人争长论短，争是争非。 [11] 修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
要把修行放在第一位，那么就会做好人，把自私第一位，人没有解脱。1看别人不顺眼，是自己的胸怀不够，看自己不顺眼是修行。1不要总是牵挂，放不下，就是烦恼，人就是执迷的。
星云大师认识宣化上人么?互相有了解么?
嗯。宣化上人是把佛法传入西方的第一人，在美国建立万佛城，于95年圆寂，火化后得一万多颗舍利，并多次出现奇异瑞相。
两位上师是为了给众生做一个，没有放下分别、执着的反面例子。他们的不和谁也没有见过，可能是道听途说。或者有人没有理解他们的意思。如果以上都不成立，就是这两位法师没有放下分别、执着。
云公观其为法门龙象，乃传授法脉，赐法号宣化，遂为沩仰宗第九代接法人，摩诃迦叶 初祖传承之第四十五代。
这个故事告诉我们，凡大彻大悟之人，往往会经历过至少一次以上与生死接轨的经历，一旦觉得生命的卑微，就会感知自然的宏大，于是就会心怀感激的去生活，甚至开始拥有信仰。无论信佛信上帝信真主，都令他的人生充满意义。
宣化上人是邪师吗,为什么说宣化上人是邪师
宣化上人绝对是高僧大德，他的见解绝对是正知正见。我来谈谈我的经历。初识。我若干年前开始学佛。在网上知道了许多法师。特别是宣化上人用大悲咒救人的事例，使我有种皈依宣化上人的冲动。考察。
宣化上人是真正的出家人，有正念正信，并且他的一生就是给我门做拉一个学佛人的榜样，说上人是邪师的不是不懂就必是魔王子孙，是来破坏佛的正法的。
宣化上人，东北黑龙江省双城县（原吉林省双城县）人，是在美国建立三宝第一人。西元1918年（民初戊午年）农历3月16日生。俗姓白，名玉书，又名玉禧。父富海公，一生勤俭治家，以务农为业。
宣公上人法相宣化上人（19126-1997），禅宗沩仰宗第九代祖师。 宣化上人是吉林省双城人氏，俗姓白，父富海公，一生勤俭治家，务农为业。
宣化上人:来去自由
就不自由了。来不自由，去也不自由，就有所罣碍。你内外无著，就来去自由。来去自由，可以说是你的心来去自由，也可以说你的性来去自由；也就是说生死自由了。
这时生死自由，愿生即生，愿死即死，这种境界，遂心如意，来去自由，才是真正解脱，所谓「大梦初醒」。可悲的是我们现在抓住假的，把真的忘了。什么是假的？五欲之乐（财、色、名、食、睡）是假的。
这个世间哪有什么真正的快乐？没有，有的是苦，是无常！一切情爱名利都得不到，是假有。
宣化上人---为什么要放生呢？放生，就令众生得到自由，不在笼里边圈着了。我们为的把我们这个慈悲心让它长大起来，所以要把众生都放开，让它们得到自由。放生，在美国人看见，这是很奇怪的一件事。
自性自度，就是说如果证悟到自性究竟义，就可以自修自度了。如六祖所说，迷时师度，悟时自度。清扫内心殿堂，恢复自性净土。就是通过修行，清净障碍本心的一切烦恼障，恢复本自具足的如来清净本性，证得无上菩提。
