胡小林居士不是法师,只是佛弟子,他讲的法能听吗
居士可以讲法，禅宗经典《维摩诘经》就是维摩居士的讲法。元音老人也是以居士想讲法。
需要善知识，带动一下.如果胡小林能看到我的邮件，发出慈悲之心与我联系一下. 阿弥陀佛。
胡小林说的也对，你说的也对，都是被贼偷的结果中的一种，情况出现都是千差万别的，不可能用一种定律来解决所有的缘，具体情况具体分析，该谅解的谅解，该追究的追究。
当然可以了，首先在您家佛堂而且您是慈悲的，为了众生解脱苦难而救拔他们。当然您的层次首先也比他们高啊，但他们一旦皈依佛门，修行和悟性都靠上师的引领和自己领悟了。
请问师兄您所提到的胡小林居士持诵《无量寿经》三年,有何收益?愿为宣...
1、因此，胡小林居士现在不但在管理企业上得大自在，而且在传统文化的弘扬中表现出高度智慧，对各种问题都能提出精彩而实用的解决方法，应付自如，契机契理。
2、四部、取要录之。名大阿弥陀经。当时大兴。后因莲池大师。持其有不依经文之失。从此便无人受持者。大藏内有此经。各流通处均不流通。有谓另有一种者。即此经也。第三译。即佛说无量寿经。二卷。现皆受持此经。
胡小林:我们对烦恼、妄念是一种什么态度?
1、」其实这就是进步，你知道了，原来你是不知道，现在你知道你这一天干了什么事，恭喜你，知道病了，知道病是治好病的第一步。所以我们日常生活当中有烦恼，烦恼就是菩萨，烦恼就是药，烦恼就是考卷，烦恼就是老师。
2、烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。
3、佛法中唯一能够正对治烦恼的只有慧学，戒学与定学只是增上缘。缺乏毗婆舍那的观行，即使四禅八定全部成就，也仅仅只是将烦恼压伏而已。要降服烦恼，必须要了解烦恼，否则不可能真正的控制。
4、烦恼大多是因为知道的太多，而做的太少 30.尖酸刻薄的话语就像硫酸，会很快速腐蚀掉人与人之间的感情。 后悔是一种耗费精神的情绪 悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。
5、妄念本无生处，一观即空。烦恼实无来由，一觉即消。
胡小林:天天念佛,可是根本不知道自己获得了什么
《心经》后面讲“是无上咒，是无等等咒”，那个无上咒就是“南无阿弥陀佛”，这六个字是梵语，翻成中文，意思是“无上的密咒”。佛在《大集经》讲，这句佛号是“无上甚深禅”。
念佛是一种修行方式，可以通过念佛号、念经文、念佛经等方式来消除业障，减轻罪业。但是，念佛并不能完全消除罪业，还需要通过其他方式来减轻罪业。首先，念佛可以消除业障，减轻罪业。
你胡小林是什么？什么都不是。这是什么地方，你们在干什么？刘老师讲也罢，丁老师讲也罢，为什么？就这一条，您就阿鼻地狱了。 我这两天故意的，我就试试丁嘉莉老师，到底她的嫉妒心有多大。
胡小林:念佛为什么功夫不得力?怎么才能得到法喜?
1、嫉妒。别人不能比你强，你到哪儿去，你都要占上风头。占不了上风头，你就自我解嘲，反正我不是做买卖，我是演戏的，钱我也不在乎。乌鸦吃不到葡萄，说葡萄是酸的。
2、佛菩萨说法的原则，众生能听得懂的给他讲，听不懂的不讲，能够理解的要给他讲，不能理解的不讲。所以念佛功夫得不得力，在境界上就可以检查得出来。
3、用真诚心、清净心、平等心、正觉心念佛，自然得法喜，自然有不可思议的感应。从清净心生出来的喜悦，是真乐，是法喜，是真正的滋养。法喜是从清净心里面生的，不是外面五欲六尘的刺激。
