大家好,我想请教各位一个佛学上的问题。地藏经是由释迦牟尼在世时对...
1、管理员有管理员的工作，我一直都是感恩，因为我觉得我说的不一定对，他帮我纠正，有功劳，以前有个佛友说过，你可以不信佛，但是不可以诽谤，你要是不信就算了，跟我没什么关系，但是我是死心塌地信佛啦。
2、许多居士在家中诵《地藏经》已经好几年，皆平安无事 而一般人是不是可以在家里「诵《地藏经》呢？当然可以。笔者的出家师兄（女众师父），在俗家时就读诵过一百多部《地藏经》，也没有发生过任何问题。
3、第一，佛教经典汗牛充栋，都是在佛祖圆寂以后由弟子们结集而成，既然是人的结集，就有不同人在不同地听受不同法语的情况，所以在经典集结的过程中自然有不同时间不同地点进行补充和完善的表现。
4、我的理解是：释迦牟尼在世时在忉利天说法，忉利天众生可以见佛，人间见不到，必竟人天相隔；而且，未必忉利天的众生都能有缘见佛。
年轻人信仰佛教有时候会不会显得有些消极?
1、佛的本意是圣贤，在我眼里，佛是那些具有大智慧、通晓事理、超脱生死、品格高尚的人。他们由于心性高洁，淡化得失，很少有烦恼。因此，求佛应该是追求一种境界。那些仅仅靠折磨自己考验自己来说明决心的人，是不可能成佛的。
2、所以，佛教是一个非常积极的宗教，消极是对世间虚幻的名利消极，但是对真实的佛性，那种终极目标，是如救头燃的。所以作为一个学佛的人，要摆正自己的心态。
3、绝对不会有你这样的态度。皈依三宝。当然越早越好。等你老的时候在想来信。等你懂得这个道理的时候。怕你后悔已经晚了。而且。信佛是要依照佛的教义去修行。去开智慧的。不是拜神求福。那才是迷信了。
4、在一般人的心目中，佛教徒是消极而悲观的。因此，选择佛教作为信仰，只是老年人的事，年轻时是不适合的，除非在事业或情感上遭受了重大打击。由于这种误解，使得许多人自决于佛法智慧与真理的大门之外。
5、就是要我们放下对生灭无常的境界的执着，回归不生不灭的涅盘妙心，我们就会少一点抱怨，少一点烦恼，少一点束缚，最后究竟成佛。我想有因缘接触到正信佛法的人，一定会赞叹佛的智慧。不以物喜，不以己悲，潇洒的活着。
6、僧尼是独身，没有家庭拖累，不必为自己的生计和名利奔忙，可以更投入地做慈善事业。
大安法师答疑:修净土宗没有见地能否往生?
净土宗的第13祖印光法师曾经呵斥过关于“功夫成片”之说，认为是拿横出做竖出用。
净土宗修行到一定境界，随时都可以往生。功夫不够不行，因为你的愿力抵不过业力，也就是你往生的愿力太单薄，盖不住脑海里乱七八糟的念头，说白了就是自己不肯走，舍不得也放不下世间的贪嗔痴慢名闻利养。
那就糟糕透顶了（结果就是随其所愿：不能往生。
问：尊敬的大安法师，在您讲的《净土资粮--信愿行》中提到，净土法门往生极乐是活着就能信心决定往生，确信命终后就一定会往生极乐的。
毕竟还是个人的身份——蜎飞蠕动之物都能往生呐。 所以这个净土法门是彻底究竟的普度一切众生的法门哪，是九法界众生的普度哇。所以它没有谈你一定要消业呀。
