大愚法师是哪位菩萨再来
1、抱歉，无法回答大愚法师是哪位菩萨再来。不过，可以为您介绍一下大愚法师。大愚法师，一般指愚法师，原名王清皓，法名大愚，号孝德，祖籍湖北，现居湖南张家界。
2、大随求菩萨为本尊－－大随求菩萨简介.缘起于初祖大愚阿阇黎（详见大愚阿阇黎略传）。
3、如果是某某某说某某某法师是什么佛菩萨再来，这就是“大妄语”，属于五戒“不妄语”之一的破戒行为，后果很严重；如果某某某法师自称自己是某某某佛菩萨再世而又不立即坐化（死亡）的，则必为邪师邪魔降世误导众生。
4、此咒即是观世音菩萨微妙本心，观音菩萨自己就是持此咒而成佛的，名叫正法明如来。近几千年正法明如来化身来到娑婆世界，帮助释迦牟尼世尊救度众生，他慈爱如母，接引众生，离苦得乐。
为什么南怀瑾研究了那么多佛经却没有成为一个正真的
是因为心行没有转。心理行为一点都没有改变的话，功夫是不会进步的，见地也不会圆满。这在中国文化上，不论是儒家、道家，说法都是一致的，都是同一个论调。
就算没烧坏，硬邦邦一条能干嘛。南师曾经总说：“依法不依人”。不要因为人的关系，就对道理产生偏见。南师著作等身，他的真正的贡献和价值都在这些书里，若能花些时间，真正的去看看这些书，比什么都强。
纯属个人的偏见和认识，不正当不正确的地方也是纯粹个人的观点，喜欢南怀瑾的人越来越多，许多人把南怀瑾当佛一样迷信了，不允许他人说南怀瑾半个不字，不赞同，更喜欢他的教学方式以及处世态度，来得潇洒，去得从容。
而且注重修证，比如：修白骨观法等。诋毁南师的人一般有三种：一是对南师的60多部著作没读过多少，一知半解，断章取义。二是心术不正为了出名提高知名度。三是人品一般，贬低别人抬高自己，非道德充满的修行人。
佛性是什么意思
1、佛性有两种含义：一者“成佛的可能性”。这是指一切有情本具的真如（真心）。二者“眼见佛性”。这是明心之后的第二步：“见性”（有些祖师是明心、见性同时证得）。
2、佛性，释义是：佛教名词。谓众生觉悟之性。借指礼佛修行之心性。参见“佛性禪心”。例句：我们面对生老病死的折磨而毫无办法，其实就是因为我们的佛性被贪嗔痴所埋没。
3、佛性的解释（1）.佛教 名词 。谓 众生 觉悟 之性。《涅槃经》卷二七：“我常宣说一切众生悉有佛性。
4、佛性是万法的理体，也就是讲万法由佛性产生。另外佛性也是成佛的种性。佛是觉悟的意思，性是不改的意思，合起来就是不改的觉悟之性。大般涅槃经中说：一切众生皆有佛性，一切众生皆能成佛。
5、佛教名词。谓众生觉悟之性。每人都有的自性元神、法身是“与佛无二”的性质，故称“佛性”，也叫“法身”，是“三身”法身、报身、化身之一。有“佛性”，就有“明心见性”成佛的条件与机会。
法师会生气吗?
1、如果单纯回答说“他会生气”或者说“他不会生气”，这不是太肤浅了吗，也就没有提问和回答的必要了。想谈谈我自己的看法。
2、真的学成了，就不发脾气了，因为学佛成功，就成佛了，佛是不会生气发火的。
3、但在你没有真正悟到空之前请不要那么去想，如果当一个人骂你，你不生气，那是一种假装，是压抑，是不可能的——终有一天它会爆发，那很可怕。
4、法师就借机开示说：“生气没用呀，生气不能让眼镜复原，又不能让脸上的淤青消退。再说，生气只会扩大事情，如果我对你破口大骂，就会造下更多的口业，结下更多的恶缘，甚至伤害了身体，也不能解决事情。
5、如果需要发怒来度化众生，佛也是会发怒的。高僧的棒喝就是当机教化弟子，而不是对弟子有仇恨！谤佛是因为使听闻的众生断绝闻法解脱的机缘，那就是断众生的慧命，所以罪业极重，自然要受相应的果报。佛不直接也不间接行刑。
大修行者还落因果吗
1、所谓因果，按照佛法说法，大修行者也不能超越因果，仍然在因果之中，不能不落，只能不昧，不昧，是对因果了了分明，得善果时不以为乐，受恶果时不以为苦，这才是真修行者的态度。
2、这个是“野狐禅”的典故，僧人说“大修行人不落因果”结果后世坠为野狐，最后被“大修行人不昧因果”而得度。
3、在佛法里面说不可以，因果的定律，成佛也不能够说是没有因果，没这个道理。大家总记得野狐禅的公案，公案大意是说曾经有人问法师∶大修行人还落不落因果？还有没有因果报应？法师答覆说「不落因果」。
请问有谁知道陆骧居居士的生平资料吗?
王骧陆居士（公元1885～1958年） 王骧陆居士本名宰基，骧陆其字，号仁知居士，后以字行，祖籍浙江省海盐县，父辈迁居海宁县，清光绪十一年（一八八五年）乙酉岁三月初二日出生。
