应该怎样听闻佛法?
1、听闻佛法应该可以这样讲：与佛有缘，必须接触善知识。因为必须有修行人，才会给自己传法，我们才可以听闻，领受。然后精勤修行，忏悔罪业，诵经，回向法界，发愿求生净土。
2、方法很多：1。发愿，《普贤行愿品》，普贤菩萨教我们要发愿，生生世世悉发菩提心，亲近佛法，上求佛道下化从生。2。
3、最直接的是从佛经上。自己理解后在去看古代到现在那些高僧大德的注解和解释。看是否理解上有所偏差。也从网络上看视频或者著述。身边如果有德行的人熏习佛法就更好了。
虚云老和尚的两个妻子后来怎么样了
1、最终，在幽莲生命的最后时刻，虚云大师终于归来了，两人得以相见。但此时幽莲已经生命垂危，她在虚云大师的怀中离世，留下了无尽的遗憾和感慨。
2、多岁。虚云老和尚（1840年9月5日~1959年10月13日），是民国四大高僧之首，另外三位法师是印光，太虚，弘一，其妻子在他60岁时去世，因此活了60多岁。
3、据说，虚云老和尚堕地后是个肉球，母亲大惊失色，一口气没上来，去世了。家里人束手无策，问了许多饱经世变的老者，也都莫明其妙。最后，大家认定这个怪胎是不祥之兆。
释妙净法师是男是女?
善导大师（西元613——681年）中国佛教净土宗第二代祖师，临淄人（今山东淄博市），生于隋大业九年，少年出家，看见西方图，颇有所感，夙期往生净土，受戒之后，和妙开律师共读《观无量寿经》，晓得此经的观门是解脱生死之法。
所以法师，男女老少、出家在家，只要他懂佛法，他能够把佛法讲给我们听，我们都称他为法师。所以在家可以称和尚，可以当和尚，而且你可以教出家的学生。这个事情，释迦牟尼佛在世就做出样子给我们看。
或谓系天臂城善觉王之女，提婆之妹。相好端严，姝妙第一，具诸德貌。释尊成道五年后，与释尊之姨母摩诃波阇波提等五百名释迦族女，跟随佛陀出家剃染受具足戒为比丘尼。后证阿罗汉果。
肇东普济寺位置在哪里
肇东普济寺为文化旅游景点。四站镇历史上就遗有佛教寺院。清王朝道光11年（1831年）该镇的东兴村（当地人称老爷屯），就建立一座最笃寿寺。内有-1百余人，其中常驻-30多人。
黑龙江省肇东普济寺，一座历史悠久的寺院，旧址位于八里城，建于1928年，其历史可追溯至金代，八里城正方形每边二里，共八里，故得名八里城，八里城古称珠赫城，为金代享有盛誉的四皇子金兀术为其胞妹金玲公主所建。
八里城遗址，因城的周长近八华里，俗称八里城，是黑龙江省省级文物保护单位之一。位于肇东市四站镇东八里村东八里屯西北300米处。
普济寺，相信大家应该都知道，这个寺庙是普陀山的佛教活动中心。也就是说，普陀山的所有重大的佛教活动都会在这里进行。而且这里也是普陀山供奉观音的主刹。
肇东市佛教协会，肇东市西园区的经教寺、朝阳区的法源寺、四站镇的八里城普济寺、昌五镇福慧寺、五站镇乐安寺、向阳乡念佛堂。我知道的就这几个，希望以上信息能帮到你，应该还有其他的寺院。
肇东普济寺：佛教活动场所成立后，因信教群众增多、原佛堂小，影响宗教活动，1993年4月开始扩建寺院。肇东清真寺：始建于1912年，1986年肇东建市以后，肇东镇清真寺改称为肇东市清真寺。
色阴的色阴区宇相
第二章五十阴魔（禅中五十境）第一节色阴魔境【注释】：坐道场：“坐”者，不动也；于道场中，如法修行，身心不为凡外权小、诸魔鬼神所动，名为坐。“道场”，修道或传道之场所。
定中末相【经文】若目明朗，十方洞开，无复幽黯，名色阴尽。是人则能超越劫浊。观其所由，坚固妄想以为其本。【注释】：若目明朗：“目”，慧目。以定慧力加深，故慧目明朗，于是发本明耀，亦即心光发明。
只有得天眼通境界的人，才能看见，所以也叫做极微色，也可说是不可知数的物色。再把物质的邻虚尘加以分析，最后就为空性。
七月初二是佛教什么日子
是地藏菩萨的生日！农历七月初一日，俗称开息门，喜庆尽自此一个月避开。在华人社会的传统节日里，阴历七月称为鬼月，以中元节七月十五为重要的节日。
月4日，农历七月初二，净宗八祖莲池法师圆寂日师讳志宏，（1535—1615）字佛慧，别号莲池，因久居云栖寺，是以世称莲池大师或云栖和尚，为净土宗第八代祖师，又与紫柏真可、憨山德清、犍益智旭并称为明代四大高僧。
鬼月的第二天，即七月初二日，是公共场所“开地门”的日子。商号、衙门等单位祭拜都是比私宅晚一天。祭拜的目的就是让这个月平安度过，别出什么灵异事件。鬼月的第十五天，即七月十五日，是中元节，即鬼节。
四月）廿二日，（五月）初三日、十七日，（六月）十六日、十八日、十九日、廿三日，（七月）十三日，（八月）十六日，（九月）十九日、廿三日，（十月）初二日，（十一月）十九日、廿四日，（十二月）廿五日。
七月初二：开天门 鬼月的第二天，即七月初二日，是公共场所开地门的日子。商号、衙门等单位祭拜都是比私宅晚一天。祭拜的目的就是让这个月平安度过，别出什么灵异事件。
