增广印光法师文钞读后感-开正知见,破迷惑网
1、[增广印光法师文钞读后感-开正知见，破迷惑网]开正知见，破迷惑网-《增广印光法师文钞》读后感朱平印光大师一生专宏净土，倡导持名念佛，巧运文字三昧，阐扬佛法真义，增广印光法师文钞读后感-开正知见，破迷惑网。
2、一部《文钞》， 横说竖说， 千说万说， 总冀吾人信解此见， 信愿持名， 离苦得乐。一老法师开示：“三藏十二部可以不读， 印光法师文钞不可不读。”亦是慧眼独具， 悲心切语。
3、所以，省庵大师《劝发菩提心文》说：「什么叫做多善根？莫过于发菩提心，只要发了菩提心，就超过你历劫修行的功德。」 这就很清楚，发了菩提心，能够消除多生累劫的业障，增长善根、福德，这正是往生的重要条件。
请善知识开示这种情况下我该如何处事?
1、可以请部念佛机放于病人床边，能二十四小时佛号不断最好。工作时您随忙随闲念佛，下班后来病人身边念佛，这就可以了，剩下的事情通通拜托“佛中之王 光中极尊”的阿弥陀佛办理就可以了。
2、我处理这样的问题的时候，首先是自我调节一下情绪，稳定几分钟要把上来的逆反情绪平息下去。然后带着平和的心理去听别人的意见。
3、对初次见面者表示敬重、仰慕，这是热情有礼的表现。用这种方式必须注意；要掌握分寸，恰到好处，有能乱吹捧，不说“久闻大名，如雷贯耳”一类的过头话。 表示敬慕的内容应因时因地而异。例如： “您的大作我读过多遍了，受益匪浅。
4、佛菩萨不舍任何一个众生，法师是慈悲的，多请法师开示，多结交善知识，努力修行，你也能像我获得一样的改变。
5、关键就是执行力训练。凡是认准的目标，就坚决的去落实；凡是定好的计划，就坚决执行；凡是认为对的事情，就坚定的做好。否则，懂得再多，不落到实处，不体现为现实利益，也是白搭。
宏海法师:安士全书
印祖曾经把《安士全书》，作为当时很有名的一个佛教书籍流通处，就是苏州的弘化社，把它作为保留的、常备的流通书籍。因为它能够把世间的善法，还有出世间的空法，心地的法，乃至特别是往生净土的法，能够糅合得相当的完美。
《安士全书》以净土为指归 《安士全书》为清代周安士先生所著，清末民初曾广为流传。
《安士全书》以净土为指归《安士全书》为清代周安士先生所著，清末民初曾广为流传。
济群法师《出家人应当具备哪些素养》
精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。心理健全、正常（双性人不可出家）。
信仰只是我们学佛的契入点，要进一步修行乃至了脱生死，还需要通过解和行，也就是理论和实践的结合。
最后一点很重要就是你不能结婚，结婚的要另一半同意离婚后才可以。当然也有例外的，下面详细讲讲：古人出家，家里不同意，自己对于生死出离很强烈，与佛教有很大的缘分，对于解脱法心心向往，即便是断指来体现自己的决心也要出家。
首先要听闻佛法获得正确的人生观念，其次是以佛法观念重新认识人生，然后通过戒定慧的修行消除生命的迷惑与烦恼，从而完成生命的觉醒和解脱。作为出家人，我们不仅要关心自己，还要看到芸芸众生也深陷于迷惑和烦恼中。
金钱、美酒、美女（或帅哥），是人之大欲，出家人也是肉身，有七情六欲，对这些世俗的物质享受也是喜欢的，但他们内心更是清楚明白：所有这些世俗中的物质享受，都是暂时的，有漏的。
