瑞相好坏,能决定他的往生吗
1、但求心与佛合，不须致力于见境界。心与佛相应，有真信愿，决定往生。心若希求境界，或未相应，有境界现，或致著魔。
2、不一定。往生是要靠信愿的，跟瑞象的关系不大。当然，如果你精进努力，可能因为某种度脱众生的因缘，也会显现瑞象，但这个绝对不能作为往生与否的依据。
3、一般说，极乐特指阿弥陀佛的西方极乐世界。而东西南北中上下，十方世界都有佛国。
4、如果他没有这种交代，就很不容易判断。因为很多瑞相，身体柔软，人生天有这个现象，来生到人间大富大贵，也有这个现象。那都是好相就是了，可以相信他决定不堕三恶道，这是能肯定的，往生就很难讲。
5、没有证果，种种情况，千差万别，不能一概而论，举个实例：就是中阴期才往生净土的例子。比如某人遭遇意外如车祸而过身，那自然没有什么瑞相；但他在中阴期专意念佛求生净土，即便可以往生净土了。
6、判断一个人是否往生，可以根据外在的迹象和内在的感知。
入川法师送往生追顶念佛佛号怎么念的
追顶，随息，静听念佛，都是最好念佛方式。追顶念佛，就是一句接一句的不间断念佛，是猛力念佛。众生在临欲命终时，四大分离，痛苦万状，不可能做到四字五音六音的念佛，能够想起念佛已经不错了。
一）、高声念：若神志昏沉，或妄想纷起时，即振作精神，高声念佛，念到数百声，自换一番境界。业报差别经云：‘高声念佛有十种功德：能排睡眠。天魔惊怖。声遍十方。三途息苦。外声不入。
问：什么叫做追顶念佛？追是追逐不舍的意思，顶是紧接不断的意思，就是前句最后一个字刚刚过去，后一句就紧跟追上，好像奏乐，声调合乎节拍，不能间断。以上选自李炳南老居士。一万声佛号，有慢节奏有快节奏。
海灯法师:77高龄表演二指禅倒立,是真是假?
1、他指出：拍摄《四川奇遇录》时，海灯已经77岁，身体必然衰退老化，不可能完成二指禅倒立。当年的纪录片拍摄人员也承认当时的二指倒立镜头不是海灯法师独立完成的，是吊起腿脚摆拍的。
2、另外，当有人亲眼看到海灯大师表演二指禅倒立时，你只能侧卧，二指触地，没有电影里的全身倒立那么难。只要手臂有力量，基本就能做到。这只是一种练习方法，实用价值不大。
3、摄像之谜解决了，并不是海灯法师有意有假的，只是节目组为了节目效果，而且年轻的海灯法师的的确确是可以做二指禅的，因此“二指禅疑云”到此终于解决了。
4、顾名思义，二指禅的意思是用两根手指的力量支撑身体的重量。我们都知道，对于普通人来说，定期做俯卧撑很难，更不用说只用两个手指做了。你必须经过训练才能做到这一点，但这是极限了。
5、无独有偶，我国的一代高僧海灯法师也被骂，说其并非所宣称的少林第32代传人，他在77岁高龄时施展的二指禅倒立也是造假。其实，海灯法师也是我国解放军侦察兵武术总教头，上过春晚。
李炳南的人物履历
1、李炳南。李炳南是武术指导方面的顶尖人物，被琉璃剧组聘请成为了该剧组的武术指导。
2、李炳南。根据查询琉璃官网可知，琉璃的武术指导是李炳南，是武术指导方面的顶尖人物，被琉璃剧组聘请为武术指导。
3、从师郜俊卿、李炳南、著名琴师武正豪先生，工生行。1970年毕业后分配到剧院工作。后拜著名京剧表演艺术家李鸣盛为师。曾多次随剧院赴美国、日本、奥地利、香港等地进行文化交流演出，受到当地华人华侨的广泛欢迎与热爱。
4、年，周邦道与刘惟甫等集资创办绵江中学，兼任董事长，开瑞邑中教之先河。周邦道先后亲近欧阳竟无、戴季陶、李炳南等名德学佛，并礼虚云老和尚为师，依斌宗法师受菩萨戒。来台后颇致力于佛教事业之推展。
5、出自：李炳南[当代]《常礼举要讲记》。《常礼举要》是李炳南教授从中国古代的三礼—《周礼》《仪礼》《礼记》中摘録的一些日常生活中人们都需要知道的礼节。
