峨眉茶道的峨眉茶道发展史
随着时间的近程和历史的久远，加之历代僧人、居士对峨眉茶道以及《茶之缘》这组动态茶道的观点不一，因而在漫长的历史里也就出现了多重样本的茶法形式，纯粹的峨眉茶道茶法和演绎多有不太统一的一面。
峨眉山佛茶在峨眉山茶史和峨眉山茶文化的发展演绎中占有相当重要的位置，历史长达1900多年。
茶道中的峨眉派始于公元845年间，由峨眉山昌福禅师（今眉山人）创立，创编茶道律谱《峨眉茶道宗法清律》一书。到公元880年授僧人茶法62人，公元881年交由万年寺隆元法师主持茶道律规。
峨眉山被称有“一山有四季，十里不同天”之誉。此话果然不假， 就在我们要离开时，浓云蔽日的天空中开始飘起了小雨。于是游人纷纷撑起了五颜六色的雨伞。
峨眉山茶具有独特的品茗方式，爱茶人士采用金盏和紫砂杯相结合的方式品尝，点茶烧水、掌握温度、冲泡与品饮，每一个细节都见证了峨眉山茶文化的深厚内涵。在中国茶文化的历史长河中，峨眉山茶是不可忽视的一环。
峨眉派茶道的支撑点为四川省峨眉派茶艺学校，该校为四川省某行政主管机关直管，这也导致峨眉派茶道的某些发展方面受到限制。川派茶艺：创立人周平、余健、何建华、周晓芳。创立时间2024年冬，创立地成都琴台路。
日本的著名寺庙(附图)
浅草寺浅草寺位于东京台东区，是日本现存的具有“江户风格”的民众游乐之地。浅草寺是东京都内最古老的寺庙。寺院的大门叫“雷门”，正式名称是“风雷神门”，是日本的门脸、浅草的象征。
浅草寺“最有人气的寺庙”浅草寺是东京都内最古老的寺庙，也是日本现存的具有“江户风格”的民众游乐之地。
鹿苑寺 鹿苑寺（ろくおんじ），是位于日本京都市北区的临济宗相国寺派的寺院。其中，内外都贴满了金箔的三层楼阁建筑（舍利殿）也被称为金阁，包括舍利殿在内的寺院整体也被称为金阁寺（きんかくじ）。
到永承7年1052年被他的儿子西白赖通该修为寺院的。 第二年天喜元年修建了安置了阿弥陀如来的阿弥陀堂现在的凤凰堂。 12世纪初又盖造了法华堂，五大堂等诸寺院。
浅草寺，是东京都内最古老的寺庙，其最具有“江户风格”。它修建于628年，祈求天下太平和五谷丰登而建造的。来这里可以感受日本寺庙的建筑风格和地区的民俗文化，感受不同文化的美丽。位于东京都台东区。
法观寺是临济宗建仁寺派的寺院，八坂塔是东山地区的著名地标，相传由圣德太子在一千五百年前所建，期间历经火灾多次重建，是日本最古老的五重塔。
绵阳报恩寺的历代住持
1、报恩寺位于湖北省新洲县青龙山。始建于1918年，原址在新洲县仓埠镇。现存建筑为丹霞山别传寺住持释本焕及其弟子出资于1992年起开始兴建。
2、修整后的天府报恩寺成为达州地区佛宗文化知名寺院，先后有宗元、宗广、化山、化峰等高僧在此住持。1959年，在破四旧时期，寺院僧人纷纷逃离，天府报恩寺被拆毁，仅存大雄宝殿一座主院。
3、报恩寺风景区位于绵阳市平武县境内，距绵阳市区184公里。是目前我国保存最完整的明代古建筑群之一。1956年列为四川省重点文物保护单位。
4、明宣德三年（公元1428年），龙州宣抚司土官佥事王玺（字廷璋，祖籍扬州府兴化县人），袭父继任土官佥事之职。据《敕修大报恩寺碑铭》记载，王玺“崇儒奉释，夙植善根”。
5、平武报恩寺是四川现存最完整的一座明代宫殿式建筑寺院，可以与云南昆明吴三桂修的金殿媲美。
6、报恩寺位于四川省平武县境内，距绵阳市区184公里。报恩寺坐落在县城东北角，占地27800多平方米，建筑面积3500多平方米。明正统五年（1440），龙安府佥事王玺计划仿照明代宫殿形制建造他的府第，因僭越制度未成。
