五逆十恶、诽谤正法可以往生西方吗?
1、《观经》曰：五逆十恶，临终十念，亦得往生。今经所除。盖既犯五逆重罪，复诽谤正法，罪上加罪；且谤法罪最重，谤法之人称为谤法阐提，故不能往生矣。或问，若人犯五逆罪，而不诽谤正法，《观经》谓可往生。
2、答曰，一经以具二种重罪。一者五逆，二者诽谤正法。以此二种罪故，所以不得往生。一经但言作十恶五逆等罪，不言诽谤正法。以不谤正法故，是故得生。问曰，假使一人具五逆罪，而不诽谤正法，经许得生。
3、所以这里讲到的「唯除五逆，诽谤正法」，这两个条件合在一起，那就不能往生。只有五逆，没有毁谤正法，他临终十念，也能够往生。
4、能的，但莲池在前，镬汤在后，没有退路了！所以必须精勤念佛预知时至，自在往生才行。
5、一般来说是不可能的。因为，众生要修行并修得正果后，才能入菩萨道。但往生西方净土，去极乐世界，是每个人都可以去的。一个人不论以前做过什么，只要他以后能改恶从善，心无挂碍，一心向佛，依旧可以去往西方净土。
6、假若犯了此恶业，回心念佛，也能往生。犯了错误的孩子，妈妈还是会让他回家的，妈妈一样会关照他。妈妈可能会教训孩子说：「下次再犯错误，就不要回家了」，这是教育孩子的方便说。
助念只是辅助,临终者才是主导
1、助念的这样的目标也是让这个亡者，病人也一心跟阿弥陀佛感通上，你只是起这么一个作用。 所以助念的这种要素不是主因，是助缘。真正对念佛他有把握的人，要不要助念都无所谓的。
2、根据《地藏经》的记载，临命终时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘经典一句一偈，均可令小小恶业、合堕恶趣者寻即解脱。也就是说，助念不仅可以帮助亡人消除罪业，还可以引导他们往生到更好的境界。
3、所以家属的至诚念佛，对临终者是非常有利的，但这要助念团提前或者在助念的过程当中跟他们去好好交流。
佛像和香碗可以上下放吗?
1、佛像最好放在比较高的干净的地方，可以上下分层放，如果有佛龛或佛柜放在里面更好。注意不要放在卧室里，也不要放在有人抽烟的地方，否则是不敬的行为。
2、若房间紧凑或佛菩萨形象过多是可以放两层的。
3、不行。保家仙坐北朝南。佛像和财神坐西朝东。不能摆放二层家不安。
