济群法师:佛教徒是禁欲主义者吗
1、其实，这也是错误的理解，佛教并不提倡一味的禁欲。 （一）、什么是欲？ 欲就是人类的欲望希求，它包括两个方面：一是精神上的希求；二是物质上的希求。前者属于心理欲望，后者属于生理欲望。
2、佛教对欲望的态度，既反对纵欲，也不主张禁欲，而是主张少欲、知足、惜福。第四，重生还是重死 一般人认为佛教更重视死，如佛陀是看到生老病死而出家。
3、佛教对欲望的态度，是反对纵欲，也不主张禁欲，而主张少欲、知足、惜福。
4、就济群法师而言，能够在这个时代开拓出三级修学这个体系，让更多人可以亲近佛法和善知识真是一件很难得的事情。
5、故当戒以回复正常适易需求状况；渴望追求真理，引领真理，导迷成悟，托愚成就，救人于急难，。。追求一切智慧以尽遍知之无上菩提心为众所赞，谁能禁之？只是不戒前者，则实难进于后者也。
在家居士戒律问答
1、主要有两个原因：出家戒是让出家众受持的，与在家众没有关系，在家居士了解并受持在家戒即可。
2、此事在家人极难终生守持，也不要求守持，但有行者愿持也可以，一般可在四布萨日。如终生守持，则如出家未具足戒（沙弥戒），《中部》载迦叶佛陀时其在家弟子陶工终生持此十戒，为三世佛陀所赞。
3、基本来说，不穿皮鞋已经可以的了。但如果要严格清净的话，即使穿塑料的，有可能用来黏合的胶水是动物性，鞋的颜色染料也一样，可能也会存在动物成份；除非厂家声明是全素的鞋，那才比较可靠。
4、如果在你的相续中没有出离心，不是为了脱离轮回而受持戒律，而是为了人天福报之类的种种目的，你受持居士五戒、沙弥戒、比丘戒、比丘尼戒，这就是一般戒律，而不是别解脱戒。
5、第二种情况：你已经是三皈五戒的居士，那么就要注意了。
6、在家居士需要持五戒。五戒就是杀、盗、淫、妄、酒。 杀，就是说一切有情众生皆不可杀。不光杀生不能做，包括假杀也不能做。
济群法师:学佛人要怎么看待欲望
1、佛教认为欲望有三性之分，也就是说，欲望包括了善、恶、无记三种。 我们发愿上求佛道，下化众生，这种利己利人的欲望是善法欲。虽然发愿是理性的，由意志构成，但也需要欲望的推动。
2、不是这样的理解，是看你要修到什么样的程度，再怎样的对待欲望。学佛的目的有两种，一种是解脱生死、超越轮回，目标是修成正果、立地成佛。
3、是要用生命本性的智慧行，虽然说大智若愚，但是大智慧肯定是和愚痴不同的，不能混淆。不是说顺其自然就听天由命了，所以说学佛是要下工夫的，要明白生命本性的智慧才可以，不是说没有欲望，无所求就成了木头人了。
戒律和禅定
所以，戒和定都是帮助我们开发潜能的途径。但潜能是本自具足的，就像矿藏，本来就已经在那里，只是需要通过相应手段才能开启。也就是说，戒律的目的是生活的简化，禅定的目的是心念的简化，这两种简化是通向觉悟的必由之路。
而智慧也就是持戒，就是禅定，无智之人不会理解持戒的要义，是不会有持戒之心的，能持戒律，心不放逸就是禅定。
戒定慧，戒律、禅定与智慧，亦即三学。防止行为、语言、思想三方面的过失为戒；收摄散乱的心意为定；观察照了一切的事理为慧。佛教教义。
“戒、定、慧”的意思：戒：亦称增上（卓越）戒学，指戒律。即防止行为、语言、思想三方面的过失。定：亦称增上心学，指禅定。即摈除杂念，专心致志，观悟四谛。慧：又称增上慧学，亦即佛教教义。
佛教修行及戒律 什么是戒、定、慧三学 佛教的三学指的是戒、定、慧三学。戒学是佛教徒的行动规范和守则；定学是禅定、静虑；慧学是彻悟宇宙人生真相的般若智慧。
因戒生定。因定发慧。要进入禅定一点要把上一步做好，就是戒律。
济群法师《戒律的名称及作用》
1、戒为三学、六度之首，也是佛法修学的基础项目，内涵广泛而名称众多，如戒、律、波罗提木叉等。了解戒律的名称，可以帮助我们深入认识其中所蕴含的意义。 【戒】 戒，梵语尸罗，意为清凉。所以名之为清凉，主要是就其作用而言。
2、济群法师作为居士来说，五戒是最基本的戒律。此外还有八戒，是在家居士体验出家生活的戒律。关于五戒、八戒的内容，圣严法师在《戒律学纲要》的「五戒十善」和「八关斋戒」这两部分讲得比较清楚，可以作为参考。
3、受戒后要先学戒律，如果先学经论，就会废弃戒律，所以世尊呵责这种行为。学习戒律，才懂得如何持戒，也不会违犯所受的戒法。社会上不懂法律的人称为法盲；在佛教中不懂戒律是戒盲。
4、所以，我们学修戒律不应仅仅停留于对条文的了解，而是要从制戒的缘起及意义中认识佛陀制戒的精神。依此精神，方能对戒律有全面认识。
5、「戒为无上菩提本」，而戒律所规定的，正是俭朴的生活原则。如果欲望减少，我们的执著就会相应减少。正是由于执著，使我们的内心失去了独立，迷失在对外境的攀援中，关心的都是生命以外的东西。
济群法师答:律宗的修行和开悟是怎样的
济群法师律宗的修行和开悟是怎样的？中国八大宗派都有很多修行法门，而且都是相互联系的，以律宗而言，并没有一个完整的学佛、成佛的修行系统，戒律只是修行的基础。
名为律宗，实际上不能称其为单独的宗派，戒律是佛制，所有的宗派，都是无条件地要遵守。不过是律师把戒律研究的深入而透彻，而挂以律宗之名。
①开悟就是心灵的觉醒，智慧就会开启，头脑就会让位。智慧多了，烦恼就少了。遇到烦恼，提起正念，烦恼就会转成菩提。开悟就是“见道”，从此知道了回家（心灵故乡）的路，修行有了方向，有了灯塔。
该尽的义务一定要尽责，不懈怠、不迷惑、不固执。要我们知道什么是正确的行为，什么是错误的执著，就是佛法带给我们的智慧。禅宗和尚经常说，饿了吃饭，困了睡觉，简单的觉察就是修行，懂得其中的道理就是觉悟。
培养不同，方法不同等。培养不同：律宗强调遵守戒律和修行，注重培养内心的平静和专注力。禅宗则强调悟道和开悟，注重培养智慧和创造力。
