讲椤严经的法师都有哪些
1、圆瑛一生著述甚多，主要者如《大乘起信论讲义》、《首楞严经讲读》、《圆觉经讲义》、《金刚经讲义》、《一吼堂诗集》、《一吼堂文集》等近20种，门人弟子编辑为《圆瑛法汇》行世。
2、营口楞严禅寺有以下法师：营口楞严禅寺的法师主要有高僧宝净法师、高僧明智法师、高僧普明法师、高僧祥宝法师、高僧净觉法师、高僧宝净法师、高僧和尚玄玄法师、高僧宝禅法师、高僧宝月法师、高僧宝慧法师等。
3、受具足戒后，在国内外，弘扬佛法，讲述《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《圆觉经》、《六祖坛经》、《金刚经》、《净土五经》等大乘经论数十种，三十六年无间断，现存音影带三千数百卷。
4、不久聆听大德高僧海灯法师宣讲《法华经》、《楞严经》等大乘经典，参学四年有余，始得海灯法师器重，接法於座前，参悟天台教理，追随海灯法师，研习经教，参究禅宗，修学於苏、沪、川、陜等地古刹道场三十余载。
5、《楞严经》上有这么几句话：“无始菩提涅槃，元清净体。则汝今者，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。
圣空法师:地狱是想出来的还是本来就有
真实存在的。地狱就是负能量的累积地，是我们众生造成的所在。就像我们平日里的垃圾、下水道里的污水，最终会汇集到一个地方的原理一样。所以当人的负能量很大的时候，就会被负能量的力量牵引到这个地方，自然就更加痛苦。
如果只是六根中的一根，并且只是犯恶在一业之上，那么这人则入一百零八地狱。
佛菩萨入定后直接进入地狱观察，确有其事。佛教的基本观念：因缘果报。造了什么业，缘成熟时，就有什么果，真实不虚。地狱是恶业所感果报，道理如是。地狱感觉像想象出来的：地狱正是众生恶业所感的果。
佛教创始人释迦摩尼否认灵魂的存在。既然没有灵魂，就不可能有轮回、地狱了。地狱说是后来人为了传教吸收信徒加上去的，不符合原始教义。
天堂和地狱的确是真实存在的。佛教从不怀疑天堂与地狱的存在，因为天堂地狱都在生死范围的轮回之中。因此相信，只要不出生死的界限，天堂或者地狱，人人都有经历的可能。甚至可说，也许人人都曾去过那里。
圣空法师身体如何
千年不腐不祗是高僧，普通人亦有，不过把高僧放大了，禁食原因很多，吃不下是其中之一。
肠胃系统关系到营养及水分代谢，最好的方式就是适量，均衡饮食，油腻食物不易消化，容易造成肠胃闷胀、发炎，甜食油炸品会让身体产生过氧化物，加重发炎反应。生冷食物、冰品或凉性蔬果，会让肠胃消化吸收功能停滞。
若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇瞋恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。
问：如何消除业障？圣空法师佛在经典里曾经讲过，业障有两种消除的方法：一种是佛出世，一种是必须要有定力才能消除。如果要把你的业障消除，除非佛出世或是你有定力。这个定力指的真正的定力，然后才能把你的业障消除。
修行人的欲望和愿力有区别。愿力，是为大众；欲望，是为自己。
一般一周有三次就行。r出年轻人老想那方面的事是正常的，说明身体好，但房事也不能太频繁，太频繁会伤身。一般一周有三次就行。年轻人老想那方面的事是正常的，说明身体好，但房事也不能太频繁，太频繁会伤身。
圣空法师:我出家十几年为什么没有改变
1、汝及出家须立志，求师学道莫容易。烧香换水要殷勤，佛殿僧堂勤扫拭。莫闲游，莫嬉戏，出入分明说处去。三朝五日不归家，妙法何曾闻一句。敬师兄，训师弟，莫在空门争闲气。上恭下敬要谦和，莫轻他人自逞势。
2、因为你心理上从未想过去改变或者行动上从未真正去有效改变。性格是本质，骨子是精髓。
3、就因为出家这个环境，容易把我们的习性改过来，容易在这个漫长的生活当中，把我们以前的习性养成现在的习惯。
4、自我认知不足：可能你对自己的外貌和内在没有足够的了解，从而感觉没有改变。你可以尝试进行自我反思，回想自己在过去十年中的经历、变化和成长，从而更好地了解自己。
5、很多人都有这样的问题吧，就是修了很多年，可是没感觉有什么神通也没感觉有什么感应更对生活没改变，于是心理上开始质疑，实际上是因为很多问题不通，而且应为国人的性子，所以很多都会拧着，按老话讲，就叫盲修瞎练。
